Энциклопедия для детей и юношества. История искусства от древности до средневековья

Церковь Святого Петра и Святого Павла аббатства Клюни (1088–1131 гг.) — характерный образец французской романской архитектуры. (Сохранились только небольшие фрагменты этой постройки, а также её описания и рисунки.) Это была самая большая церковь в Европе. Общая длина храма составляла 127 м, высота центрального внутреннего помещения — свыше 30 м. Пять высоких башен украшали церковь.

В церкви монастыря Клюни сохранились замечательные резные капители (верхние части колонн). На них были символически изображены семь музыкальных тональностей (ладов). В то время молитвы произносились нараспев, т. к. должны были быть «созвучными» той музыке, которая звучала на Небесах.

Церковь Святого Петра и Святого Павла. Клюни. XI–XII вв.

Символика чисел

Числа, лежащие в основе пропорций, соотношения частей романских архитектурных сооружений (например, клюнийской церкви) имели глубоко символическое значение.

В средневековой символике цифр были приняты следующие понятия: 1 — Бог единый; 2 — божественная и человеческая сущность Христа; 3 — Троица; 4 — четыре стороны света, четыре реки в раю, четыре стихии, четыре евангелиста, четыре стороны Креста.

3, умноженное на 4, символизировало проникновение духа в материю; двенадцать апостолов. Их сумма — 7 — характеризовала человеческое число: союз двух природ — духовной и телесной; семь таинств; семь добродетелей и семь грехов; число дней творения; семь тонов григорианской музыки; вечное отдохновение.

Центральный неф церкви Сент Мадлен. Везль. XII в.

Капитель колонны. Церковь Сент Мадлен. Везль. XII в.

Среди наиболее известных романских построек Бургундии — церкви Сен Лазар в Отене (1112–1132 гг.) и Сент Мадлен в Везле (1120–1150 гг.).

По преданию, в церкви Сен Лазар хранились останки Лазаря, который был воскрешён Христом, а в храме Сент Мадлен — реликвии Марии Магдалины. Эти церкви были местом паломничества множества верующих и знамениты благодаря своему скульптурному убранству.

На искусство Прованса (южная Франция) повлияло позднеримское и византийское зодчество. Купольная церковь Сен Фрон в Перигё (1120–1179 гг.), вероятно, была построена по образцу собора Святого Марка в Венеции.

Характерные образцы зодчества Прованса — церковь Сен Жиль (XI–XII вв.) и церковь Сен Трофим в Арле (XII в.). Фасады этих церквей оформлены в виде римских триумфальных арок. Античные орнаменты, колонны с коринфскими капителями свидетельствуют о том, что традиции древней культуры не были забыты.

Архитекторы Нормандии (северная Франция), которая в то время входила в состав английских владений, долго использовали деревянные перекрытия (крестовые своды появились только в конце XI в.) и почти не применяли скульптурные украшения. Церкви Нормандии, похожие на крепости, отличались просторными внутренними помещениями, большими башнями по сторонам фасадов и в центре здания.

Расцвет романской французской живописи пришёлся на конец XI-начало XII в. Её характерный пример — росписи монастырской церкви в Сен-Савен-сюр-Гартан (конец XI в. — 1115 г.) в Пуату. Росписи покрывали всё внутреннее пространство этой небольшой церкви. Изображения расположены длинными полосами в два яруса. Сюжеты росписей разнообразны: сцены из Ветхого Завета, Апокалипсиса, басен Эзопа (ворона и лисица, повешенный крысами кот).

В росписях церкви отражены наиболее важные особенности романской живописи. Изображения плоскостны, фигуры разномасштабны; иногда ноги и голова персонажей повёрнуты в противоположные стороны; движения кажутся неестественными.

Очень развито было во Франции искусство книжной миниатюры. Наибольшее количество сохранившихся рукописей принадлежит южной Франции, где особенно сильным было влияние испанской миниатюры. В аббатстве Сен Север в Гаскони в 1028–1072 гг. была проиллюстрирована по испанскому образцу рукопись комментариев к Апокалипсису.

Миниатюры «Сен-Северского Апокалипсиса». 1028–1072 гг.