Читаем Энциклопедия магии полностью

«Встал я, раб Божий (имя больного), по утренней заре, поклонился на три стороны да вошел в реку быструю, быструю да от самого сердца земли-матушки текущую. Ой еси, водица быстрая, восхожу в тебя с тоскою плакучей, с ломотою нестерпимой, с болью в сердце неугомонимой, восхожу полоскаться, восхожу омываться. Сними с тела моего сухоту да ломоту, удали из сердца ретивого остры шипы да снеси струею быстрой все те подарки да его хозяину. Утопи врага раба Господнего (имя больного) во насылах этих, чтоб с них эти вершения не сходили, ко мне боле не воротили. Как слово Господне над всеми словами последнее, так и последним пусть наговор мой будет. Сие замком крепким закрываю, узлом замыкаю, во быстру воду кидаю. Как не остановить рек на земле течение, так и не изменить ни единого слова, мной сказанного. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь, аминь, аминь».

Чтобы придать антипривороту большую силу, воду следует принести из церкви и, наговорив на нее дважды, растирать больные места, читая наговор в третий раз. «У быстрой реки стоит Иоанн Креститель, людей оных и иных благословитель. Стоит он и в ладони белые водицу набирает, набирает и лицо свое святое умывает. От той водицы, им освященной, слепой прозревает, умерший оживает да больной выздоравливает. Попрошу я у Крестителя водицы, омою ею тело белесое, силами темными раздираемое, час от часу убиваемое. Смой, еси водица свята, все нечисти да со тела младого, тела нежного, тела грешного. Очисти не сверху, а изнутри, от самого сердца, от самой душеньки. Как крещеного боле не перекрестить, в иную веру не обратить, так и не обратить святости твоей от тела моего, от моей души и сердца верного. Слова свои крестом животворящим замыкаю, сатанинским силам путь перекрываю. Будет так сие ныне и во веки вечные. Аминь, аминь, аминь».

«Заклинаю вас, воды бурные, воды неостановимые, самим Господом породимые, подступите ко мне, окутайте, пеленой своей опутайте. Вражьи силоньки лютые, крещеными и некрещенными насланные, от раба Божьего (имя больного) откатитесь, от его тела белого отделитесь. Обрызните свят водой, зло рушащей, колдовские слова врага-супостата, хоть лесовика, хоть водяника, хоть человечьего брата. Не владеть моей душенькой боле тем силам ни час, ни получас, ни день, ни полудень, ни годы, ни веки вечные. Заклинанием Господа Бога, Спасителя, наговор свой заклинаю, его свят водой укрепляю. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь, аминь, аминь».

Этот наговор следует произносить в дождливую погоду, желательно при грозе и молнии. «Встану я, раб Божий (имя), благословясь, выйду за порог, перекрестясь. Пойду по быстрым рекам, по высоким горам, по небесным просторам. Найду облако синее, на том облаке сидит Илья-пророк с громом и молнией, со стрелами огненными. Поклонюсь лику его святому, попрошу помощи: «Илья-пророк, обрати свои молнии палящие на вражью голову, что мне боли насылает, извиваться да ломаться заставляет. Жги их да пепел по ветру развевай, прах в преисподню запекай, с белого света сживай. Всяк, кто меня, раба Божьего (имя), хоть словом, хоть делом обидел, от Ильи-пророка не утаится. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь, аминь, аминь».

«Встану я, раб Божий (имя), поутру, выйду ко двору, к реке быстрой, к ее берегам крутым. Умоюсь с предрассветным часом от дурного глазу, от благого глаза, от черного и белого, от карего и желтого, от иного и голубого, от ненавидящего и больного, от женского и мужского, от дневного и полуденного, от часного и получасного, от могучего и летучего, от меня задевающего, меня убивающего. Умоюсь не этими белыми руками, а самой ручкою Святой Богородицы, не водой ключевою, а водой, Господом Богом данной, чистой-пречистой, силой наделенной, святой кровью окропленной. Сии слова мои будут крепки, веку неподвластны, черту непосильны, быстрее ветра вихорого, быстрее пламени адского, вострее сабель вострых. Наговором сим сам Дух Святой научил, ключом закрыл, в море забросил, за все нарушившего его спросит. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, аминь».

«Встану я, раба Божья (имя), благословясь, выйду на травы зеленые, перекрестясь. По цветам лазоревым дойду до ветра вихорого, до его подружки, речки журчащей. Ой вы, вихор да с водою, смойте да сдуйте с меня нечисти насланные, вражьи боли наговоренные: сухоту, ломоту, вихроту да зевоту. Унеси, вихор, их за моря далекие, сплавь по водам своим, реченька, за долы широкие. Как любящий ветерок тебя о берег не бросает, так пусть не бьет и не ломает и мое тело белое, как в воды свои бурные река ветра не принимает, так пусть и не допускает дух Господен до меня змея лютого, болезнь неизлечимую. Всяк, слово сие нарушивший, да навлечет пусть на голову свою гром да молнии, вихри да пламени. Словам моим нет ни конца, ни края, ни смены, ни перемены, ни колдовской подмены. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь, аминь, аминь».

Перейти на страницу:

Похожие книги

28 ключей к подсознанию
28 ключей к подсознанию

«28 ключей к подсознанию» – эта книга о том, как улучшить свою жизнь. Для этого Людмила Голубовская выделила 28 различных тем в подсознании. Каждая тема – это некоторая значимая для человека часть его жизни. В книге эти 28 тем разделены на четыре группы по уровням: первый уровень – «Энергия», второй уровень – «Материальная жизнь», третий уровень – «Отношения», четвертый – «Способности».Первый уровень – это «Энергия» в различных качествах: Сила, Любовь, Работа, Красота, Знание, Идеал и Закон.Второй уровень, «Материальная жизнь»: Еда, Дом, Вещи, Деньги, Секс, Тело и Жизнь.Третий уровень – это «Отношения» с другими людьми: Друзья, Возлюбленные, Семья, Имидж, Долг, Карьера и Свобода.Четвертый уровень, «Способности» и духовные качества: умение построить свою Судьбу, Талант, Ум, Нравственность, Духовность, Результат и способность к Продолжению Рода.В книге приведено большое количество примеров того, как создаются позитивные и негативные события из разных тем подсознания. Для всех 28 тем даны аффирмации и специальные упражнения, которые помогут читателю создавать только позитивные события.

Людмила Тимофеевна Голубовская

Эзотерика, эзотерическая литература
Повседневная жизнь колдунов и знахарей в России XVIII-XIX веков
Повседневная жизнь колдунов и знахарей в России XVIII-XIX веков

Вот уже более десяти лет в нашей стране продолжается настоящий бум на книги, в которых рассказывается об обычаях и традициях русского народа, о том, что определяет его характер и душу. И это не случайно, так как отличительной чертой последних лет является стремление возобновить и возродить давние традиции. В этой ситуации обращение к фольклору — это обращение не к прошлому, а к тем резервам души, которые есть в каждом и бывают востребованы в самые сложные, трудные минуты.В книге, которую вы сейчас держите в руках, автор коснулся одновременно «коммерческой» и очень тяжелой темы ведовства и знахарства, попытался представить общую картину обычаев и обрядов, поверий и суеверий, мифов и легенд русского народа, связанных с колдунами и ведьмами.

Наталия Валентиновна Будур

История / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука