Энциклопедия «Поцелуя феи». Часть 4. Раса фей

Каких-то особенных правил посещения храмов у кьюэнэ нет. Как мы уже говорили, их религия не пытается навязывать им, как себя вести в быту, с целью приучить к подчинению. Женщинам не надо внутри покрывать голову, или прятать волосы, или складывать их в максимально скромные причёски, никого не заставляют разуваться, надевать особые головные уборы. Можно приходить разнаряженным. В храмах не принято летать – только жрицам разрешено, прихожанам нет, так же не приветствуются тут посторонние разговоры меж собой – вот два общепринятых правила. Но они всё же не религиозные, а светские, скорее традиции, ну или этические нормы. Если кто-то и полетит, забывшись ненароком, его точно не станут порицать и не накажут, если заговорит с кем-то негромко на бытовую тему – ну и что, может ему сильно надо. Девушки часто в храмах строят глазки парням. Здесь общество фей тоже не видит ничего зазорного. Что дурного в стремлении юных душ к романтике? Тем паче, когда они кьюэнэ, то есть склонны к добродетельности. Это сколь мило, столь и невинно, вот и всё. Храм на то и храм, он пересекает незнакомых, позволяя узнавать друг друга, а кому-то порой и находить свою судьбу. Так что посещение его для некоторых иногда не только общение с богами, но и волнительность встреч, и воодушевление от романтических грёз и надежд. Это, бесспорно, есть и у людей, однако у людей оно не очень приветствуется, мать одёрнет дочь за подобное поведение, или даже накажет по возвращению домой. У кьюэнэ мать вероятнее всего лишь улыбнётся, и всё.

Может быть вследствие столь либеральных взглядов на храмовую романтику, молится местный народ достаточно эффектно. Крылатая дама при наличии свободного пространства вокруг всегда расправляет крылышки. Представая пред небом во всей красе. По возможности кьюэнэ стремятся опускаться на колени. Складывают молитвенно руки, соединяя ладони. Склоняют голову, нередко закрывают глаза. И так общаются с богами. Иногда шепчут молитвы одними губами, иногда вообще не издают звуков, обращаясь к создателям мысленно. Опускание на колени для них не непреложное правило – если это по каким-то причинам неудобно, они помолятся и стоя. Но всё же последнее редкость. Откуда у них возникла такая традиция демонстрации смирения, трудно сказать. Ведь их боги не требуют от них преклоняться пред своей властью, и не грозят за иное карой. Великая Матерь Прародительница – это почти как мама. В духовном смысле. Любящая и совсем не строгая. Та, с кем делятся сокровенным. Ну, вот так у них принято, так сложилось исторически – коленопреклоняться. А может мы просто судим их по себе – для нас молитва на коленях признак смирения, признания своей ничтожности пред небом. Но ведь и когда люди медитируют, делают они это вовсе не стоя. В более устойчивом положении удобней отрешаться от мирского, возможно в этом всё дело.

Служительницы культа расы фей неизменно носят одежды белого цвета, расшитые золотом. И жрицы, и монахини. Все. Белый цвет символизирует чистоту, золото придаёт торжественности и возвышенности. И покрой, и узоры отличаются у обладательниц разных санов – у высокоранговых высших жриц это одно, у лишь начинающих восхождение по лестнице религиозной карьеры другое, у монахинь третье, у послушниц четвёртое. Так же всегда есть разница между одеждами крылатых и бескрылых деятельниц веры – у первых те более лёгкие, не препятствующие полёту, у вторых вычурнее, объёмнее. И даже, что весьма занятно, у молоденьких жриц наряды выглядят гораздо эффектнее и женственнее, чем у их более возрастных коллег. Ни в одной иной религии ничего подобного не встретить, там женщина всегда обязана стремиться к скромности облачения, к его неброскости. В пику этому юные жрицы кьюэнэ блистают своей красотой, буквально выпячивают её, выставляют напоказ. Почему? Ну, потому что это невинная нация, она не видит ничего дурного в женской красоте, считая, что демонстрацией её жрицы лишь прославляют веру, приносят оной больше славы. Да и вообще, это же женщины, они любят всё красивое. К слову, жрицам в странах фей совершенно не возбраняется выходить замуж и заводить детей.

Как и у большинства иных народов, у кьюэнэ принято возводить служителей культа в ранг духовных родителей. То есть если у людей жрецы – святые отцы, здешние жрицы – святые матери. При этом дети, обращаясь к ним, обычно говорят «святая мама», тогда как взрослые только «святая мать». Такая вот интересная традиция.

Одежды кьюэнэ