Энциклопедия «Поцелуя феи». Часть 4. Раса фей

Отличительная черта кьюэнэ – у них в искусстве довольно много женщин. Это единственная нация средневековья с неоспоримым равенством полов. Дам здесь не считают сосудом греха и не осуждают за публичную общественную деятельность, в том числе направленную на демонстрацию своих талантов. Это видно хотя бы на примере фей музыки. Думаете, в других странах есть музыканты женского пола? Есть уличные самоучки, способные что-то воспроизвести на дуде или ритмично потрясти бубен в танце. Есть не слишком родовитые барышни, обученные игре на каком-либо инструменте, они могут и сыграть и спеть при определённых обстоятельствах, их порой приглашают специально на светские приёмы, чтобы они выступили. Или нанимают обучать благородных девиц музыке. Они не позиционируются музыкантами, это скорее культурно продвинутая прислуга для высшего общества. Или возьмём ещё более показательный пример. Скажем, были ли в средневековье вашего мира художницы? Сколько знаете их имён? Ни одного, правда? А у кьюэнэ дамы тоже рисуют картины, иногда очень даже неплохие. Равенство равенством, конечно, но ещё есть природа, которую не обманешь. У слабого пола она заточена под материнство. У людей женщина вполне может отказаться от прелестей семейного бытия ради успешной карьеры. Например, актриса или танцовщица. Женщина кьюэнэ никогда так не поступит, для неё это выглядит безумием. Она хочет прежде всего именно семейного счастья. В том числе поэтому местное искусство ближе к любительскому – многие посвящают ему часы только в свободное время. Те же феи музыки вовсе не носятся везде с утра до вечера, оживляя музыкальные инструменты, заняты преимущественно повседневным бытом. Просто пока они им заняты, они много поют, а им часто аккомпанирует какая-нибудь лютня или флейта. Лишь в праздники некоторые из них откладывают повседневность в сторону, дабы помочь соплеменникам через гармонию звуков обрести больше хорошего настроения.

Вследствие постоянного присутствия мастеров эльфов в культурном пространстве кьюэнэ, некоторые направления искусств у последних совершенно неразвиты. В частности, все хоть сколько-то значимые здешние памятники неизменно дело рук заезжих скульпторов. Так же наблюдается определённое засилье эльфийских авторов в местной художественной литературе – в первую очередь в романах и поэзии. Эльфы ушлые граждане. Многоопытные, отлично разбираются в потребностях потребителя. Вот они хорошо умеют подстраиваться под вкусы публики. Кьюэнэ сентиментальны и добры, наполни литературные произведения этими чувствами, и ты найдёшь много благодарных поклонников своего таланта. Однако вряд ли стоит видеть в этом что-то плохое. Мы же говорим о средневековье. Книги в нём вообще относительная редкость, а уж художественные… В большинстве крупных стран аристократия так или иначе знакома с оными, но пожалуй, именно у кьюэнэ она наиболее читающа. Эльфы знают своё дело, и хотят впечатлять фей. Ни для кого иного они так не стараются. Есть сферы искусств, где напротив, их влияние минимально или полностью отсутствует. В качестве примера можно привести танцы. Эльфы мастера и в них, наблюдать за их движениями приятно и захватывающе. Однако танцы это во многом продукт традиций, у всякого народа свои, а у кьюэнэ к тому же связаны с физиологической особенностью – способностью части населения к полёту. В добавок наиболее утончённо мастеровита в них знать, среди которой доля крылатых гораздо выше. То, что нельзя примерить на себя, не пробуждает чрезмерного интереса. Танцы эльфов расе фей не близки. Потому практически не накладывают отпечаток на её культуру.

Рыцари кьюэнэ