Энциклопедия «Поцелуя феи». Часть 4. Раса фей

Рыцарь кьюэнэ это конечно величина неординарного масштаба. Это грозный воин, пробуждающий панический страх даже у смельчаков в стане врагов. Как правило он йир или могучий дилм, отлично обученный, блестящий боец, блестящий боевой маг. Родовитый, а то и высокородный аристократ. И это далеко не мелочь в средневековой действительности. Человеку демократической эпохи трудно без дополнительных разъяснений понять, в чём разница между аристократом и плебеем в военном отношении, кажется, всё определяет талант к ратному искусству. А вот любому жителю средневековья ничего разъяснять не надо, всякий эту разницу чувствует буквально всем своим естеством. Она для него очевидна и логична. У высокородного совсем иной уровень подготовки, навыков, тренированности, знаний. У него несопоставимо более качественная экипировка, порой стоящая баснословные деньги. Каждая деталь доспехов глубоко продумана, удобна, безупречно изготовлена, подогнана под кондиции тела носителя. Оружие обязательно какое-нибудь очень особенное, безукоризненно отцентрованное и сбалансированное, из редкой стали. Рядом верный оруженосец, неизменно опытный ратный мастер, кто всегда прикроет спину. Кажется, ну и что, на всякого рыцаря найдется другой рыцарь, у врагов они тоже есть, сила на силу помножит все преимущества родовитости на ноль. Так бы и было, не иди речь о чудотворном народе. Каковой не знает междоусобных войн, сражаясь только с вторгающимися захватчиками иных наций – т.е. тех, у кого нет чудотворности. Здесь стоит выделить два момента. Первый – сильных боевых магов в мире не столь уж и много – у всех кроме расы фей. Это обещает ей серьёзное преимущество. Большинство рыцарей неприятеля будут просто рубаки, а у неё чародеи, многие из которых вообще не прикасаются к мечу в схватке. Второй – рыцарь кьюэнэ нередко имеет хоть что-то зачарованное, причём небанальной эффективности. Не какой-нибудь сомнительного качества защитный амулет или оберег. А, скажем, доспехи – древнюю семейную реликвию, от контакта с которой ломается любой клинок. Либо родовое оружие, к примеру, проходящее сквозь сталь как сквозь масло. Или разящее врагов за несколько шагов от себя. Или вводящее в оцепенение противника при соприкосновении с его амуницией. Или тяжёленное как кувалда, но позволяющее махать им словно пушинкой, без усилий и усталости. Если же это оберег или амулет, оные тоже вероятнее всего будут далеко не сомнительного качества. Иные из них весьма мощны, защищая от ран, привораживая удачу, и т.п. Ну и вишенка на торте зачарованности местных воинов… они сами. Их тела. У высокородных особ жёны преимущественно феи, так же и матери, и сёстры. Нередко выдающиеся по силе. Уж для своего мужа или сына фея расстарается, сможет то, чего не в силах сотворить ни для кого иного. Вот и получаем, что порой на рыцаря кьюэнэ наложены просто чудовищные по эффективности защитные чары. Замахнулся на него мечом, и твой меч сразу превращается в деревянный. Пустил в него стрелу, а она испарилась, подлетев к нему, словно растаяла. И что делать? Ты его не сможешь даже поцарапать. Подобные бойцы не непобедимы, против наложенного на них волшебства есть свои методы, враги знают, что предпринимать, о чём мы расскажем чуть позже, в главе о войне. Но победить некоторых из них без специальных ухищрений невозможно. И с ухищрениями крайне тяжело.

Знаковая особенность местных рыцарей – не все они носят доспехи. И даже меч иные никогда не берут с собой. Что необычно с позиций любой другой нации. Какие же это рыцари? Мы и представляем их себе исключительно закованными в латы. На головах мощные рогатые шлемы. Но в стране фей своя реальность. Некоторые её рыцари крылаты. Увесившись железом, они не смогут летать. Многие – боевые чародеи, воюющие только с дистанции, атакующие с значительных расстояний волшебством. Они не вступают в непосредственный бой, в контактный, не рубятся на мечах – если понадобится, смогут и порубиться, так как тоже обучены ратным искусствам. Однако для них это крайний случай, какового следует всячески избегать. Могучему колдуну нельзя бездумно рисковать жизнью, он защитник родины, рискуя собой отчасти подвергает риску и её – остаться без защиты. Ну а тем рыцарям, чьи боевые умения предполагают именно контактное взаимодействие с врагом, всё равно нет нужды постоянно таскать на себе латы. По сути это необходимо лишь в войны, в остальные дни разумней ходить налегке. Ведь в землях фей нет преступлений, не нужно бояться разбойников в путешествиях, грабителей в подворотнях или убийцы, подосланного недоброжелателем. Казалось бы, в сих мирных краях вообще никто не должен разгуливать в доспехах. И всё же немало местных военных носят оные постоянно. Всегда при мече. Назначение рыцарей заключается не только в защите. Они цвет армии, кто демонстрацией себя внушает спокойствие населению, вдохновляет мальчиков на ратную карьеру и мечты о подвигах, волнует дам своей смелостью и мужественностью. Это часть имиджа, она важна и для самого рыцаря, и для окружающих, и для государства.