Безумен тот, кто, не умея управлять собой, хочет управлять другими.
Сир Публилий
Если есть у тебя нечто лучшее, предложи, если ж нет — покоряйся.
Квинт Флакк Гораций
Кто не может по ослу, бьет по седлу.
Гай Петроний Арбитр
Осуждают то, чего не понимают.
Квинтиллиан
Лучше ничем не заниматься, чем заниматься ничем.
Свобода личности и свобода гражданина не всегда совпадают.
Если вы держите слона за заднюю ногу и он вырывается, то самое лучшее — отпустить его.
Если нет сил гореть и разливать свет, то хоть не засти его.
Каждое из этих изречений довольно обтекаемо, но в конкретном месте и при конкретных обстоятельствах оно имеет все шансы восприниматься как дерзкая ересь. Достаточно представить себе, что приведенное выше высказывание Линкольна о слоне вывешено в зале заседаний Думы во время обсуждения вопроса о независимости Чечни…
Разумный человек приспосабливается к миру; неразумный — упорно пытается приспособить мир к себе. Поэтому прогресс зависит от неразумных людей.
Можно представить себе, какую бурю негодования вызвало бы такое изречение Шоу, будь оно вывешено в вестибюле любого учебного заведения:
Тот, кто умеет, тот делает, кто не умеет — тот учит.
Нет такой идеи, такого факта, которого нельзя было
бы опошлить и представить в смешном виде.
Одним из величайших еретиков в сфере морали считался и считается по сей день маркиз Донасьен-Альфонс Франсуа де Сад, произведения которого в конце XVIII века подвергали публичному сожжению, предавали анафеме, а самого писателя — много лет содержали в тюрьмах.
Этот достаточно скромный, умный и храбрый человек провел около] 40 лет своей жизни за решеткой и при Людовике XV, и при Людовике XVI, и при Робеспьере, и при Наполеоне Бонапарте — за свои описания оборотной стороны ортодоксальной морали.
Первейший порок правительства в том, что оно допускает перенаселение; человеческие излишки — вовсе не подарочек государству. Это сверхкомплектные людишки, точно паразитирующие ветви, которые живут за счет ствола и в конце концов его истощают. Вспомните: каждый раз, когда в каком-нибудь государстве население превосходит средства существования, — государство чахнет. Взгляните на Францию, и вы убедитесь в этом. Что из этого выйдет? Это понятно. Китаец, куда более мудрый, чем мы, остерегает себя от бремени перенаселения. Никаких приютов для позорных плодов разврата: их бросают, как дерьмо. В Китае не знают, что такое дома призрения. Там все работают, там все счастливы;
Ничто не портит энергии бедняка; каждый там может сказать, как Нерон: «Что такое бедняк?».
— Нет, — возразил король, — этим займется Жюльетта, а я буду содомировать труп; говорят, это ни с чем не сравнимое ощущение, и я хочу испытать его… О, какое блаженство! — завопил он, вломившись в еще теплую задницу. — Не зря утверждают, что слаще этого нет ничего на свете. Какая хватка у мертвого ануса!
Ересь маркиза де Сада была настолько дерзкой, настолько эпатирующей, что его люто ненавидели и монархисты, и антимонархисты, и святоши, и развратники…
Когда де Сад, выпущенный из тюрьмы, когда Бонапарте стал Первым консулом республики, преподнес новому первому лицу государыне свои произведения, Наполеон, просмотрев их, распорядился немедленно упрятать их автора в психиатрическую лечебницу без перспективы когда-либо выйти на свободу.
Прямолинейные! Будьте осторожны на поворотах!