Энциклопедия шокирующих истин

Ресторан где-нибудь в Сухуми или в Гаграх. За столиком — весьма зрелый мужчина и весьма молодая и привлекательная женщина (явно не его жена). Звучит танцевальная музыка. К столику подходит молодой и развязный местный житель.

— Генацвале, — обращается он к сидящему за столиком мужчине, — не позволишь ли пригласить на танец твою очаровательную спутницу?

Видя, что тот колеблется, он продолжает:

— Твою красавицу?.. Твою герцогиню?.. Твою королеву?.. Твою богиню?.. А?

Женщина пытается что-то возразить, но кавказец перебивает ее:

— А ты молчи, блядь, когда джигиты разговаривают!

Женщина — это увечный, от природы изуродованный мужчина.

Аристотель

Женщина — это плющ, который стремится найти опору. Желательно позолоченную.

Женщина — это глина, жаждущая обратиться в грязь.

Виктор Гюго

Женщины: ведь это как бы даже не люди, а какие-то совсем особые существа, живущие рядом с людьми, еще никем никогда точно не определенные, непонятные, хотя от начала веков люди только и делают, что думают о них.

Иван Бунин

Люди думают о женщинах… И это произнес один из самых тонких, самых трепетных и одухотворенных творцов человеческой культуры… Что же в таком случае ждать от других, не менее известных, но гораздо менее лиричных представителей сильного пола?

Да что там люди…

Жене сказал: умножая, умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рожать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобой.

Бытие. Глава 3

И нашел я, что горше смерти женщина, потому что она — сеть, и сердце ее — силки, руки ее — оковы; добрый пред Богом спасется от нее, а грешник уловлен будет ею.

Экклезиаст. Глава 7: 26,

Женский вопрос во все времена был, пожалуй, самым животрепещущим, но при этом и самым риторическим.

О, есть ли на свете что-либо собачнее и мерзее женщины?

Орфей

Что жены зло, мне доказать нетрудно.
Родной отец за дочерью, ее
Взлелеявши, чужому человеку
Приданое дает — освободи
Его от дочки только…

Еврипид. Ипполит

Древнегреческий поэт и драматург Еврипид считается одним из первых проповедников такого понятия, как мизогиния — презрение к женщинам.

Пришедшая на смену греко-римскому язычеству христианская религия канонически утверждает восприятие женщины как статуэтки, вделанной из человечьего ребра, не более того.

В середине VI века Маконский церковный собор в числе прочих важных проблем рассматривал и такую: есть ли у женщины душа? Почти половина присутствующего духовенства категорически отвергла даже само предположение об этом, сочтя его кощунственным, и лишь с перевесом в один-единственный голос собор христианской церкви признал, что хотя женщина и является существом низшего порядка, все же некое подобие души у нее имеется.

Религиозная философия средневековья однозначно и жестко декларирует идею неполноценности женщины и определяет ей положение похотливой и нечистой во всех отношениях твари.

Читая священное писание, я в нескольких местах заметил, что, упрекая род людской в неистовстве и преступлениях, автор всякий раз говорит: — «сыны мужей», а бичуя глупость и слабодушие, он обращается к «сынам женщин».

Никола-Себастьен де Шамфор

С тех же позиций рассматривает женщину и мусульманская религия. Как сказано в Коране, «мужья стоят над женами… аллах дал одним преимущества над другими».

Иудей в утренней молитве благодарит Бога за то, что Он не со-Тіорил его женщиной.

Что это? Повальное заблуждение? Гнусное поползновение одного из жизненных начал возвыситься за счет другого? Узурпация приоритета?

Но если бы это было так, то истина рано или поздно, но осторжествовала бы, расставив по соответствующим местам приоритеты и вернув женщине силой отнятые у нее права.