Энциклопедия символов, знаков, эмблем.

Гусли. Символ космической гармонии, олицетворение человеческой души («Сама бо душа наша подобна есть сладкогласым гуслем, ум же доброму хитрецу красных пении, а язык бряцалу, а доброгласныя устие струнам») и души мировой (игра на гуслях вызывает колебания мироздания; ср., например, былину о Садко, который игрой на гуслях «всколебал» воды Ильмень-озера). В русском фольклоре часто встречается мотив игры на гуслях как способа изменить мир: «Стал Бездольный подходить к своему государству и вздумал сыграть шутку: открыл гусли, дернул за одну струну — сине море стало, дернул за другую — корабли под стольный город подступили, дернул за третью — со всех кораблей из пушек пальба началась». Сказка знает гусли-самогуды, от которых ноги сами просятся в пляс. Соотнесенность гуслей с макрокосмом прослеживается, в частности, на новгородских гуслях XII века, на лицевой стороне которых изображены морда дракона, лев и птица. «В своей совокупности три животных явно символизируют три сферы мироздания: птица — небо, лев — землю, дракон — подводный мир» (М.А. Серяков).

Купидон и арфа. Русская открытка.

Гуслям как символу миротворения и мироизменения соответствует финское кантеле. В «Калевале» Вяйнямейнен изготавливает первое кантеле из скелета гигантской щуки:

Короб кантеле откуда?
Он из челюсти той щуки.
Гвозди кантеле откуда?
Из зубов огромной рыбы.
Струны кантеле откуда?
Из волос коня у Хийси.

Перевод Л. Бельского.

Игра на кантеле приводит к грандиозным переменам в мире:

Заиграл сильнее старец,
Струны кантеле ликуют,
Скачут горы, рвутся камни,
Скалы все загрохотали,
Рифы треснули морские,
Хрящ на волнах закачался;
Сосны с радости плясали,
Пни скакали на полянах.

Перевод Л. Бельского

В православной традиции гусли, несмотря на «библейское прошлое» (псалтериум), трактовались как инструмент дьявола, бесовское творение («кая пакость гоусли творят игры плескаше и песни злаго оумышлеше лоукавого»), которое отвращает людей от Бога. Вполне вероятно, что на гусли было перенесено нетерпимое отношение официальной церкви к гуслярам и скоморохам, которых обвиняли в «отваживании честного люда» от храмов.

Лира. Инструмент Гермеса, который изготовил первую лиру из панциря черепахи и овечьих кишок, пошедших на струны. В обмен на жезл кадуцей, коров и искусство гадания Гермес уступил лиру Аполлону, который таким образом стал родоначальником всех лирников, кифаредов, арфистов и др.

Семь струн лиры в античной традиции соотносились с числом 7 как числовым образом мироздания, с семью небесными сферами и семью планетами. Порфирий говорил, что лира «являет нам образ небесной гармонии». Принадлежность лиры Аполлону толковалась как солнечный свет, проливающий гармонию в бытие. Диодор Сицилийский, впрочем, полагал, что первая лира была трехструнной: «Он устроил трехструнную лиру, наподобие времен года, так как установил три тона: острый, тяжелый и средний; острый — от лета, тяжелый — от зимы, средний — от весны». Лира в руках Орфея обретает свойство инструмента миротворения.

Реверс ирландской монеты достоинством в 50 центов.

В эмблематике лира — эмблема искусства вообще и поэзии (слово «лирика» образовано от «лиры») в частности, также эмблема просвещения. Современное эмблематическое значение лиры — эмблема военных оркестров.

Лютня. В средневековой аллегорической живописи — эмблема музыки, слуха, традиционный инструмент влюбленных. Лютня с лопнувшей струной — эмблема разлада.

Орган. Символ хвалы, воздаваемой церковью Богу, атрибут святой Цецилии, покровительницы музыки.

Псалтериум. Библейские гусли (так назван псалтериум в синодальном переводе Библии на русский язык). Струнный щипковый музыкальный инструмент с плоским корпусом, вдоль длинной стороны которого натянуты струны. В аллегорической живописи инструмент ангелов, царя Давида и муз.

Тамбурин. Эмблема празднеств в честь Диониса; менады изображаются бьющими в тамбурин. В аллегорической живописи эмблема порока.

П. Вануччи. Аполлон и Марсий.

Труба. Эмблема важных новостей и знаменательных событий.

Аллегория славы; прямая длинная труба — добрая слава, короткая труба — дурная слава. В трубы трубят ангелы, возвещая о Страшном Суде. Библейская легенда гласит, что звук семи труб разрушил стены Иерихона. Традиция предварять ритуалы, государственные мероприятия и военные действия звуком труб (фанфар) возникла еще в античности. Выражение «трубить во все трубы», то есть «хвастаться, похваляться своими достижениями», связано с обычаем трубить в трубы при представлении участников рыцарских турниров.