Энциклопедия символов, знаков, эмблем.

Ханс Грундиг. Барабан. «Звери и люди» (1938–1939).

Н

Насекомые.

Олицетворения духов природы, иначе духов стихий; под влиянием христианства насекомых стали рассматривать как воплощения демонов, тем паче что ядовитые насекомые издревле воспринимались как символы смерти. По всей видимости, отождествление насекомых с бесами произошло отчасти по причине того инстинктивного недоверия, если не сказать — отвращения, которое большинство людей испытывает к насекомым.

Бабочка. В обиходе символ легкомыслия и бренности. С точки зрения религиозно-мистической бабочка символизирует человеческую душу; три стадии ее развития соответствуют трем ступеням развития души. Как писал М. Холл, эти три стадии «рассматриваются как завершение развития человека, получающего символические крылья, обретя которые, он может парить в небесах». Стадия личинки сопоставляется с человеком «невозрожденным», то есть невежественным и беспомощным. Стадия куколки означает человека, который ищет истину. Наконец, стадия превращения куколки в бабочку означает развитую душу, достигшую просветления, «поднимающуюся из могилы своей природы».

Мотылек. Олицетворение тяги к непознанному, связанной с риском для жизни («Как мотылек на огонь ночной…») Другое толкование — мотыльки олицетворяют сокровенную мудрость, потому что прячутся во тьме и их нельзя разглядеть.

Муравей. Символ трудолюбия, прилежания и предусмотрительности (ср. известную басню Эзопа, обработанную Ж. Лафонтеном и И.А. Крыловым). «Физиолог» приводит изречение Соломона: «Пойди к муравью, ленивец!» (Притч. 6:6); в этом тексте также упоминается, что у муравьев, несущих зерна, не станут клянчить милостыню их бегущие налегке собратья, они сами отправятся собирать зерна, что обнаруживает их ум. Отсюда «Физиолог» выводит, что человеку надо отличать слова Ветхого Завета от его духа, чтобы тот не оказался умерщвлен буквой.

Муха. Олицетворение зла, заразы, греха, смерти. Библия упоминает адского князя Вельзевула, чье имя — Баал-Зебуб — переводится как «повелитель мух». Пророк Исаия говорит о мухах как о каре нечестивцам: «Даст знать Господь мухе, которая при устье реки Египетской, и пчеле, которая в земле Ассирийской, и прилетят, и усядутся все они по долинам опустелым, и по расселинам скал, и по всем колючим кустарникам, и по всем деревам» (1 Ис. 7:18). По иранскому мифу, темный бог Ангро-Манью проник в мир в образе мухи.

Паук. Олицетворение темной, бесовской силы, дьявольской половины в природе человека — и одновременно символ творца, демиурга, чье творение (паутина) связывает мироздание. По мифам американских индейцев, сеть человека-паука объединяет небо и землю. В индийской мистике встречается представление о богах-пауках, связавших паутиной зародыш вселенной с незримой творческой силой.

Иногда паука трактуют как человеческую душу (считается, что душа в образе паука покидает человеческое тело через рот и тем же путем возвращается). Неожиданное появление паука в поле зрения человека сулит, по примете, некое известие.

В христианской символике паук олицетворяет греховные побуждения, которые высасывают кровь из человека.

Пчела. Олицетворение трудолюбия, также символ красноречия. По греческому преданию, на уста поэта Пиндара села пчела, сообщившая Пиндару поэтический дар. У орфиков пчела считалась воплощением души, потому что пчелы передвигаются роем, подобно душам, которые «роем» отделяются от божественного Единого.

В индийской традиции пчела на лотосе — эмблема Вишну; синие пчелы на лбу — признак Кришны, пчела на вершине треугольника — Шива. Из пчел, олицетворяющих «сладкое мучение», состоит тетива лука бога любви Камы, за которым вечно тянется вереница пчел.

В исламе пчела — верная, разумная, мудрая, безвредная. Пчелы «помогают цветам цвести, практикуются в полезных вещах, работают днем, не подбирают еды, собранной другими, не любят грязь и плохие запахи и подчиняются своему повелителю. Они не любят темноты и нескромности, облаков сомнений, бури возмущения, запаха запрещенного, воды излишества, огня похоти» (Ибн аль-Атир). В митраизме пчела — душа, жизненный принцип, возникающий от быка, поскольку он связан с пчелой, живущей на костях буйволов и быков. Пчелы, как и волы, бесполы и считаются андрогинными.

В христианстве пчелы — прилежание, стремление к порядку, чистота, непорочность, смелость, бережливость, благоразумие, взаимопомощь. Также пчела символизирует девственность Марии, которая произвела на свет Христа-мед. Еще пчела, которая, как считается, никогда не спит, символизирует рвение и бдительность. Христиане часто сравнивают себя с пчелами, а Церковь — с ульем.

Пчелиный улей — образ и символ общественного устройства.