Энциклопедия символов, знаков, эмблем.

В кельтской традиции кабан — символ жизненной силы, упорства, отшельничества (друиды называли себя «вепрями»). В античной традиции кабан — священное животное Ареса (Марса); согласно мифам, именно кабан растерзал Аттиса, отсюда значение кабана как «зимнего» животного (смерть Аттиса, бога растительности, знаменует осеннее увядание природы). Миф о Калидонской охоте в этом смысле есть символическое описание победы весеннего солнца над зимой. Скандинавы знали кабана с золотой щетиной, который символизировал плодородие и силу солнца.

Кабан — третья аватара Вишну (Вараха): в облике вепря Вишну победил демона Хираньякшу и поднял из мирового океана землю, утопленную демоном.

Слон. Символ умеренности, сострадания, вечности. В Индии белый слон — эмблема слоноголового Ганеши, бога мудрости и счастья; изображение Ганеши, держащего в руке хобот, символизирует укрощение страстей. Кроме того, слон — священное ездовое животное громовника Индры, он также считается символом царской власти и величия. В Бирме и Таиланде слон — символ плодородия.

В буддизме слон — символ духовного знания: рождение Будды предрек сон его будущей матери, в котором белый слоненок вошел в ее лоно.

Античная легенда гласила, что слон способен длительное время воздерживаться от соития, отсюда — значение слона как эмблемы целомудрия и преданности в любви.

Собака (пес). Эмблема верности, бдительности, знатности (собаки и соколы — атрибуты аристократии), в то же время — «нечистое» животное (у евреев, мусульман, индусов). Античные авторы полагали, что собака символизирует «бдительное, философское начало в жизни» (Плутарх) и что «собака, подымающая свою грубую шею, с мордой поочередно то черной, то золотой, означает посланника, снующего туда-сюда между высшими и подземными силами» (Апулей), то есть собака является психопомпом — проводником душ умерших. По Гомеру, собака бесстыдна, однако она — священное животное бога врачевания Асклепия. Собаки также сопровождают богиню ночи и колдовства Гекату, которой, чтобы ее умилостивить, совершали собачьи жертвоприношения на перекрестках. Собака — не только психопомп, но и страж загробного мира: вспомним трехглавого Цербера, стерегущего вход в Аид.

У. Блейк. Кербер.

В Египте собака — животное Сета, которое запрещалось убивать под страхом смертной казни. Аналогичный запрет существовал у персов. В Скандинавии хтонический пес Гарм — «синоним» чудовищного волка Фенрира. Зачатый великаншей Ангрбодой от бога Локки, он привязан к скале в подземной пещере. Когда начнется Рагнарек (битва перед концом света), Гарм вырвется на свободу:

Вот Гарм залаял
Там, в Гнипахеллире —
Вервь оборвется,
Зверь выйдет голодный.

«Прорицание вельвы». Перевод В. Тихомирова.

В этой битве Гарм загрызет бога Тюра и погибнет сам.

У кельтов собака — животное богов, спутник бога-целителя Ноденса.

У китайцев собака — символ верности; Красная Небесная собака символизирует начало Ян, однако как «страж ночных часов» она уже символизирует начало Инь, разрушение, катастрофы, затмения.

Человек-пес.

С установлением христианства образ собаки-психопомпа приобрел дьявольские, бесовские черты. Собак в целом стали считать прислужниками дьявола, а черного пуделя — воплощением сатаны (ср. легенду о докторе Фаусте). В то же время собака — спутник Доброго Пастыря, хранителя стада, под которым понимаются верующие. Любопытно перенесение этого образа в политическую «плоскость»: метафора государства — овечье стадо, овцы — добропорядочные граждане, пастух — правитель, собаки — его слуги и советники, а волки — разбойники и бунтовщики. В католической эмблематике собака — эмблема рвения, верности Папе Римскому и христианскому вероучению. А в православной и — шире — восточнославянской традиции собака — животное «нечистое», неблагородное, низменное, отсюда многочисленные бранные выражения, связанные с собакой: «сукин сын», «песья кровь», «псина» и пр. Славянский фольклор знает псиглавцев — прожорливых великанов, или демонов, обитающих где-то в Индии. В «Сербской Александрии» — апокрифическом повествовании о походах Александра Македонского — говорится: «И землю их за шесть дней пройдя, к псоглавым людям пришли; у них все тело человеческое, а голова песья; говорят же они так: то как люди, то как псы лают. Александр много их убил и землю их за десять дней прошел».

В алхимии собака и волк олицетворяют дуальную природу Меркурия.

В геральдике пес (термин «собака» не употребляется) — эмблема верности, преданности, дружбы. Как домашнее животное, всегда изображается в ошейнике; может быть изображен стоящим, сидящим или бегущим (эмблема охоты).