В русской традиции аметист — «камень цветом вишнев, а родится в Индии; сила того камня есть: пьянство отгоняет, мысли лихие, добрый разум делает и во всех делах помощь дает» (лечебник XVII в.). Символ воздержания от вина — и средство от бесплодия; ср.: «Сила этого камня такова: пьянство отгоняет, мысли лихие удаляет, добрым разум делает и во всех делах помощей. А ще кто этого камня изопьет, то неплодного плодным делает и окорм гасит, воинских людей от недугов оберегает и к одолению неприятеля приводит, и к ловлению зверей диких и птиц добре есть помощей. Амефис ускормляет мощность и не допускает того, как его носит, в памяти отходити».
Разновидности берилла — бирюза и изумруд, обладающие собственной символикой.
По персидскому преданию, бирюза примиряет супругов, так как образовалась из костей тех, кто умер от любви. В старинном русском лечебнике со ссылкой на Аристотеля говорится: «Носящий бирюзу веселость находит. Еще кто тот камень при себе носит, не может быть убит. А когда разотрут и изопьют, помогает от окормов змеиных и от иных многих пакостей, уздравливает и болезнь из почек и из пузыря выводит».
О разновидности бирюзы — бирюзе костяной (одонтолите) — подражатель средневекового поэта Марбода Реннского сложил такие строки:
Известна бирюза, на которой выгравировано жизнеописание Мухаммада. Восточная поговорка гласит: «Не обеднеет никогда та рука, на которой находится перстень с бирюзой». Другая поговорка прибавляет: «Как солнце совершает свой быстрый бег по небесному своду, так стремителен бег лошади по земле, если уздечка ее украшена бирюзой». А третья ставит бирюзу рядом с Кораном: «Чтобы избежать зла и обрести добрую судьбу, человек должен увидеть отражение новой луны на лице друга, на Коране или на бирюзе».
В пантеоне навахо присутствует богиня Ахсоннутли — «бирюзовая женщина», олицетворявшая перемены в природе. Она родилась от слияния земли и неба и предстала перед людьми в виде человекоподобной капли бирюзы, возникшей на вершине одной из священных гор страны навахо. Ее атрибут — бирюзовый дождь, который смиряет гнев, утишает страсти, располагает к миру, беседе, согласию. У ацтеков известен бог огня Шиутекутли («повелитель бирюзы»); небесно-голубая бирюза символизировала единство небесного и земного огня. У апачей бирюза считалась помощницей охотника; среди них бытовало поверье, что настоящим охотником может считаться лишь тот, кто после грозы дойдет до края радуги и в мокрой земле найдет бирюзу.
Плиний перечисляет бирюзу в ряду голубых и зелено-голубых камней, наделяя эти камни общими свойствами. В Средние века, благодаря своей популярности, бирюза выделилась «из общего ряда» и приобрела специфические свойства. Так, считалось, что она защищает лошадей от болезненных последствий, когда при перегреве они пьют холодную воду. Кроме того, бирюза предохраняет человека от травм при падениях.