В христианстве жемчуг — символ учения Христа, недоступного язычникам. «Физиолог» говорит о жемчуге следующее: «Есть моллюск в море, который зовется пурпурный моллюск. Он поднимается со дна морского… открывает рот и пьет небесную росу и лучи Солнца, Луны и звезд и таким образом создает жемчужину из высших источников света… Две створки раковины моллюсков сопоставимы с Ветхим и Новым Заветом, жемчужина — с нашим Спасителем Иисусом Христом… Моллюски эти находятся вблизи от берега, все с открытым ртом, чтобы в него входило что-либо съедобное… Когда, что бывает там часто, разражается гроза, сила молнии проникает в нутро моллюска, который пугается и захлопывает створки… Он удерживает молнию в себе. Она вращается вокруг глазных яблок моллюска и этим вращением делает глаза жемчужными. Моллюск печально погибает, но жемчужины светятся в Красном море… Божественная молния с неба вошла в совершенно невинный моллюск — Божью родительницу Марию, и из нее произошла самая драгоценная жемчужина, как написано: Она родила Жемчужину, Христа, из божественной молнии».
Еще жемчуг, как самая драгоценная из драгоценностей, трактуется как символ спасения. Христос говорит: «Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин, который, нашед одну драгоценную жемчужину, пошел и продал все, что имел, и купил ее» (Мф. 13:45). У Матфея жемчужины служат символическим выражением слова Божьего: «Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими…» (Мф. 7: 6). Апокалипсис гласит, что врата небесного Иерусалима сотворены из жемчуга.
Апокриф говорит, что Бог подарил царю Соломону четыре камня, среди которых был изумруд. Обладание этими камнями давало царю власть над всем живым. Вполне вероятно, эти камни символизировали четыре основных качества и были, соответственно, красного, голубого, желтого и зеленого цветов; можно предположить, что помимо изумруда в «подарок» входили карнеол, ляпис-лазурь и топаз. Бенвенуто Челлини признавал только четыре драгоценных камня, в число которых входил и изумруд. Он уподоблял их четырем стихиям: алмаз олицетворял воду, рубин — огонь, сапфир — небо, а изумруд — землю, покрытую зеленью.
Изумруд может распасться на части, почувствовав, что его хозяин не верен в браке. Изумруд дает разум, истину и ловкость. В древних книгах о камнях ему приписывали силу разгонять бурю и непогоду. Зеленый цвет изумруда делал его эмблемой воды и оплодотворяющего дождя. Изумруд может предсказывать будущее, разоблачает ложь.
Согласно средневековым легендам, изумруд происходит из преисподней — например, из короны Люцифера. Поэтому он особенно эффективен против бесовских козней.
В христианской символике изумруд — олицетворение веры и надежды. По апокрифической легенде, сатана при низвержении в ад выронил из короны изумруд. Этот изумруд превратился в чашу, которую царица Савская поднесла Соломону. От Соломона чаша перешла к Никодиму. Ей в последнюю вечерю пользовался Иисус Христос. А Иосиф Аримафейский собрал затем в эту чашу по каплям кровь Христа — так возник Грааль.
Плиний писал, что изумруд единственный радует глаз, не утомляя его, что уставшие глаза отдыхают, глядя на этот камень. Еще Плиний прибавлял, что этот камень природы превыше всех благ земных, что его краса прекраснее благоухания весеннего цветка и что резцу художника не дозволено прикоснуться к его девственным чертам.
Арабские мистики выделяли особые свойства изумруда: «Всяк носящий камень при себе не видит снов, смущающих дух; он укрепляет сердце, устраняет горести, спасает от припадков эпилепсии и злых духов, особенно если носится в кольце. Если изумруд оправлен в золото и употребляется как печать, то владелец его застрахован от моровой язвы, от чар любви и от бессонницы… Если перед змеей подержать изумруд, то из глаз ее польется вода и она ослепнет. Многие очевидцы по опыту подтверждают этот факт» (Бируни).
Инки поклонялись изумрудному кристаллу как божеству. «Народы в долине Манте, в Перу, обожали большой изумруд в виде страусового яйца под именем Богини Изумрудной и показывали оный только в торжественные дни. Индейцы со всех сторон собирались видеть сей обожаемый ими камень и приносили оному в дар изумруды мелкие, яко дщерей сей мнимой их богини. Испанцы по завладении Перу нашли всех дщерей, кроме большого помянутого изумруда», — писал автор «Первых оснований минералогии» В. Севергин (1698).
Популярность карнеола как талисмана у мусульман связана с тем, что Пророк, согласно Корану, носил перстень с этим камнем на мизинце правой руки.
Придворный ювелир испанского короля Альфонсо X рекомендовал носить карнеол тем, кто обладал слабым голосом или отличался робостью в разговоре, дабы этот камень придал им недостающее мужество и сделал речь этих людей уверенной и громкой.