Энциклопедия Синтеза. Том 1. Первый Синтез

Кто владыки демонского глобуса? Это не плохие владыки. Это люди, которые отрабатывают, или существа, имеющие форму демонов, которые отрабатывают у нас негативы, чтобы возвести нас в собственное человеческое состояние. Причём, некоторые из них известны у нас как великие люди искусства, как великие люди науки. Это мы во многом даже поклоняемся им.

Например, Лев Толстой. С одной стороны – это учитель человеческой Иерархии, с другой стороны – это владыка Гад. Смотря как на это посмотреть. Даже на примере жизни Льва Толстого, как вы к нему относитесь. Он и великий писатель, и владыка демонов. Там есть и то, и другое. Он владыка и человеческого, и демонского глобусов. На данный момент – это владыка одного из Лучей человеческого глобуса, но он сейчас выходит из владычества 1-го Луча демонского глобуса. Вот и всё. Вот и подумайте над этим. Ничего шокирующего нет.

Если вас шокирует, то вы опять не в ментальном познании, а в чувственном. Мы будем выжигать ваши астральные реакции, и настраивать ментальные. Надо входить в познание не чувственное, объективное, чтобы Слово Отца здесь (показывает), ангельские качества у нас проживались свободно, ясно.

Знаете антиномический взгляд на мир с позиции ученика? Мы на Шапсуге об этом говорили – видеть и плохое, и хорошее, но не вестись. Потому что, то и другое – это противоположность. А ты идёшь золотой серединой, как учил Будда, серединным путём. Вот Лев Толстой и светлый, и тёмный с разных сторон, и правильно, такой конфликт. То есть там, с одной стороны, есть с нижестоящего глобуса, потому что он как владыка должен был обучать и переподготавливать демонов в человеков. В то же время от ученика. В то время он был ещё учеником, хотя и старшим учеником (да), в человеке. Это потом уже, года четыре, он стал владыкой человеческого глобуса с переходом Отца в более высокие планы. Увидели?

И если мы будем брать и искать там плохое, хорошее, циклиться на этом, то мы никуда не пойдём. А если мы будем брать суть, что нёс Лев Толстой, и высчитывать, что нужно для нашего развития как ученика – вот это совсем другой подход. Увидели? Вот тогда это будет правильный подход к росту ментального познания.

Ну и последний уровень, который есть у каждого человека – это Абсолют. В принципе, это всем известно. Только, опять же, мы с первой ступени это начинаем проходить. Сейчас мы увидим, для чего мы это говорим.

Что такое Абсолют наш? Эта та полнота огня Отца, которая накоплена в каждом человеке. Помните, все веды в ведийской философии вели к чему – к слиянию с Абсолютом. Но слияние – это когда ты в нём растворился. Поэтому и веды в переводе – знать, ведать – это учение Матери. Вот такой парадокс. Вот теперь для себя определите, что Иисус Христос – это учение Сына, а веды – это учение Матери. Поэтому, извините, видеть в Боге животных. Там есть боги Фаэтона по уровню подживотных, тот же Гаруда. Увидели?

А есть ещё учение Дочери и учение Отца. Раньше учения Отца не было, только сейчас проявилось. Наша школа – это учение нового Отца. Часть, потому что понятно, полноту Отца, это только гордыня сумасшедшего, когда объявляет, что можно всё охватить, но часть непременно. Увидели?

Здесь ещё такой парадокс. Учение Дочери – это посвящение Иерархии. Подумайте об этом. Не только посвящения. То есть, это рост форм тела, ибо Дочь занимается телами. Что делает посвящение? Вводит новую энергию в тело, чтобы рядом стояли два других ученика, чтобы поддержать человека в этот момент. Все, кто занимается преображением тел, усовершенствованием тел, голоданием, нееданием – это учение Дочери. Поэтому Будда когда-то сказал: если бы нееданием мяса мы приходим к Отцу, главные ложи были бы давно заняты….

Поэтому в нашей школе нет никаких специфических установок. Ну, он там говорил о лошадях, что давно бы стали человеком, и стали бы святыми. Ну что-то такое. Это вольный перевод, неточная фраза, но он об этом так говорит. Вот вся работа с телом и преображением тела – это эффект работы Дочери. Запомните это.

Поэтому в мире все религии делятся на собственно учение Отца, хотя сейчас это в основном совесть (совместное Слово Отца). Почему мы говорим, что у нас часть учения Отца? Потому что мы несём аспект работы со Словом Отца, то есть конкретно с Отцовской программой. Вот сейчас мы этим будем заниматься во второй части занятия.

Потом есть учение Отца – это работа с Абсолютом. Но не когда ты растворяешься в Абсолюте, ибо растворение в Абсолюте – это задача Матери. А когда ты абсолютно распишешь себя, раскрывая Слово Отца, всё сильнее и сильнее проявляешь в себе огонь Отца. Это не просто искру несёшь Отца, а накапливаешь в себе огонь Отца, возжигая всё сильнее и сильнее полноту своей абсолютности. Это вы будете в нашей школе изучать, начиная с 9-й ступени и дальше.