Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии

Махи, мехи, помехи – духи, которые приносят всякие заботы, хлопоты в домашней жизни, в семейных делах, разные мелкие неприятности. Они невидимы, потому проследить за ними невозмож но. Больших бед они не творят, но пакостят дерзко: то руку хозяйке подтолкнут, когда она борщ снимает с огня; то отвлекают, когда молоко закипает; то наведут малыша, чтобы горячий пирожок схватил и пальцы обжег…

Девушкам мешают во время шитья: то иголкой уколют, то нитки запутают, особенно когда нитка для иголки слишком длинная. Говорят в народе: «Длинная нитка – ленивая девка».

Произнося «суматоха», «помеха», «промахи», мы упоминаем этих домашних пакостников.

Межевик

Дух природы в мифологии славян, брат луговика. Персонаж в зеленой одежде из трав, охраняет межи, ищет птичьи яйца на обед своему отцу полевому. Наказывает тех, кто нарушает межу незаконно; отдыхающих на меже заплетает травой и душит.

Моряна

Повелительница юго-восточных ветров в устье Волги. Эти ветры опасны для моряков и рыбаков в Каспийском море на северо-западном его берегу. Моряна представлялась в подобии суровой женщины высокого роста, с нечесаными волосами, в белых одеждах. Она не спеша идет по воде в направлении ветра и везде творит беды и разруху. Против нее выступает Дед – шапка драная (дед в рваной шапке) – владыка северо-западного ветра, но он почти всегда проигрывает моряне.

Моховик

Персонаж низшей мифологии славян, который живет во мхе; крохотный дух зеленого или буро го цвета; наказывает тех, кто собирает ягоды не в пору. Заводит всякого, и малого, и взрослого в лесную чащу, в места, из которых выбраться тяжело. Заставляет кружить в лесу на одном месте. Он не ведет людей на погибель, помучит-помучит и отпускает. В сказках это – дедушка Ох, который появляется, когда путешественник – герой сказки – случайно произносит его имя. Он наделен волшебной силой (сила – в бороде), выступает преградой для героя, но иногда и помогает.

Навки

Считали, что навки (мавки, нявки) это души детей, которые родились мертвыми или умерли некрещеными. Эти духи представлялись высокого роста, с лицом круглым, длинные косы распускают и украшают цветами. Одежды у них тонкие и прозрачные. Не злобные, в большинстве заманивают юношей к себе на танцы, но когда их кто-нибудь напугает, убегают. Спереди они имеют вид девушек, а со спины у них видны внутренности. Когда навки играются, а недалеко от них кто-то спит, он их может видеть сквозь сон. Если же навки увидят кого, а он не имеет при себе оберегов (чеснока или каких других), они могут взять с собой. В танце навки ведут круг, играет им нечистый на сопелке, двигаются они очень быстро. «Мавки живут в лесах на деревьях, а не в воде, а русалки – в воде. В сумерках мавки качаются на ветках деревьев, как в люльке, и заманивают юношей и щекочут их до смерти» (Иван Огиенко).

Навки живут в лесах, в горных пещерах и показываются людям как молодые красивые девушки. Их горницы, где они зимуют, устелены травами, цветами, на стенах зеленые ковры. Там навки сидят и прядут украденный лен, ткут из выбеленного полотна, шьют себе сорочки. Когда сходит снег, навки бегают по лесам, по горам, по долинам и сажают цветы. Когда становится тепло и все зеленеет, они рвут цветы, плетут венки, играются, купаются в озерах и реках. Празднуют навки на Купала. Навки заманивают юношей своей красотой, разговаривают с ними, щекочут, потому зовут их еще щекотухами (лоскотницами).

Любят навки качаться на ветках деревьев, как в зыбке. Подчиняются навки лешему – владыке леса. «Мавка умолкает под грозным взглядом деда-лесовика, когда он рассердится. Она не имеет права не подчиняться ему – верховоде и владыке леса: ему кланяются потерчата, и деревья перед ним шапки снимают» (Борис Харченко). Врагом навок выступает чугайстер.

На месте, где танцуют навки, трава растет лучше, густая и сочная – под ними трава не гнется, такие они легкие. Навки первыми цепляют юношей, шутят, смеются и кто откликнется, того заманят, а кто не обращает внимания, того не трогают. Устраивают свои танцы навки «на молодом месяце», а оберегами от этих духов являются лук, чеснок, полынь.

Если кто поймает навку и приведет в дом, она год будет служить ему – прясть, шить; ничего не ест навка, лишь пар от пищи вдыхает; год пройдет – навка уходит к своим подругам.