Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии

Есть предания о том, что шуликуны ездят на конях верхом или на санях, запряженных тройкой коней; летают над землей в ступе либо мчат на распеченных печах. Детей иногда пугали: «Не ходи в лес – шуликуны нападут!» Чтобы не допустить шуликунов в помещения, хозяйки выпекали кресты из хлеба, ибо, если уже заберутся – выгнать тяжело.

Считали, что шуликунами становятся проклятые или загубленные матерями младенцы. Живут они в покинутых пустых сараях, но, как и злыдни, могут залезть в дом и натворить бед. На Крещение шуликуны исчезают – уходят под воду. На севере России шуликунами называют переодетых во время рождественских забав – «ряженых». Все, кто был ряженым на Святки и те, кто был участником гаданий и ворожений, должны были омыться святой водой из проруби на Крещение – очиститься.

Шумска майка

В сербской мифологии хозяйка леса (в переводе – «мать леса»). В большинстве народных преданий этот женский дух защищает новорожденных и беременных женщин, лечит бесплодие, дает праведным женщинам целебные травы. Шумская майка выступает часто персонажем заговоров при лечении болезней. Считали, что появляется она в полночь. Как и другие женские духи, не безразлична к мужчинам, часто соблазняет их, заманивая в чащу или к воде. Представляли шумскую майку в подобии нагой или в белых одеждах молодой женщины с большой грудью, длинными нечесаными черными волосами и длинными ногтями. У нее волшебный голос или колдовская сопелка; может превращаться в животных, разные предметы и т. п. У болгар есть подобный мифический персонаж – горская майка.

Шут

Общее название всякой нечисти. Шутовкой называли проклятую матерью дочь, которую забирали черти. Шутихами – русалок, болотяниц, за их «шутки», которые иногда были злыми и недобрыми. Водяные шуты – проклятые родителями сыновья. Вырастают эти нечистые в болотах, женятся потом на шутовках или шутихах, живут с ними под водой и заставляют утопленников на себя работать.

Ведьмы и колдуны держат у себя на побегушках мальчиков-шутиков. Иногда колдун выстраивает шутиков, устраивает смотр: все они в синих коротких штанишках, в красных сорочках и шапочках, роста небольшого. Шутики всегда выполняют какое-нибудь поручение колдуна, а когда вызывает он их – летят мгновенно с вихрем.

Шуты мешают гадальщикам, показываются ряжеными, загадывают загадки девушкам на Святки, летают к вдовам, морочат, искушают, сводят людей.

Щекотун

Фантастическое существо, которое беспокоит малышей, особенно ночью, потому в поверьях оно схоже с полуночницами.

О щекотуне упоминают заговоры как о существе и как о детской болезни, которая не дает спать детям: «Матушка Зоря утренняя, матушка Зоря вечерняя, заберите у младенца щекотун, освободите белое тело, чтобы оно отдохнуло…»

Считали в народе, что щекотун может на кладе сидеть. Щекотухами (укр. «лоскотухами») в народе называют русалок и навок, а щекотунами – леших.

Раздел VII Персонифицированные болезни

Видел я больных казаков, в лихорадке, которые вместо того, чтобы употреблять какие-либо лекарства, брали ползаряда пушечного пороха, смешивали его напополам с горилкой и все это выпивали; а дальше ложились спать, чтобы утром проснуться здоровыми. Неоднократно видел, как казаки, раненные стрелами, пребывая далеко от хирургов, замазывали свои раны землей, смоченной собственной слюной; это излечивало их раны, словно наилучший бальзам.

Гийом Левассер де Боплан

Гостец. Икота. Коровья смерть. Кумаха. Куриная слепота. Лихорадка. Мор. Моровая дева. Оспа. Переполох. Порча. Пранцы. Простуда. Прощенье. Солнечница. Холера. Цинга. Чахотка. Чума. Ячмень

Почти у всех народов в древние времена под влиянием общего поэтического мировоззрения, являющимся характерным для первобытной стадии развития человека, сложился определенный взгляд на болезни, которые происходят от нападения злого духа на человека либо на ту среду, в которой человек пребывает.