Энциклопедия сверхъестественных существ

В мифах и фольклоре различных народов чудесный зверь. Внешне он похож на лошадь, только тело у него белое, голова темно-красная, глаза темно-синие, а на лбу рог. Правда, по другим источникам, голова у единорога оленья, копыта слоновьи, а из пасти торчат кабаньи клыки. Впрочем, облик чудесных зверей имеет склонность меняться от предания к преданию, поэтому ничего удивительного в разногласиях по поводу внешности единорога нет. Хорхе Л. Борхес приводит любопытную цитату из «Комментированной антологии китайской литературы». Древний автор по имени Хань Юй говорит: «Всем известно, что единорог — существо иного мира и предвещает счастье, — об этом говорят оды, труды историков, биографии знаменитых людей… Даже дети и простолюдинки знают, что единорог сулит удачу. Но зверь этот не принадлежит к числу домашних, редко встречается и с трудом поддается описанию. Это не конь или бык, не волк или олень. И потому, оказавшись перед единорогом, мы можем его не узнать. Известно, что это животное с длинной гривой — конь, а то, с рогами — бык. Но каков единорог, мы так и не знаем».

Единорог. Из средневекового бестиария.

Поймать единорога может лишь невинная девушка, если сядет в одиночестве под деревом. Завидев ее, единорог подойдет и опустит голову ей на колени. Тут его можно застать врасплох. В неволе единорог погибает, а перед смертью он поет жалобную прощальную песню.

Рог единорога является величайшей ценностью: подобно когтям грифона, он темнеет, если на него капнуть ядом. Между прочим, такой рог хранился в свое время в Виндзорском дворце в Лондоне; из него сделали сосуд для питья и всякий раз, наливая вино, следили, не поменяет ли он цвет. Кроме того, рог обладает целительными свойствами.

В. Бауэр замечает: «Единорог является символом живородной мужской силы. В песнях трубадуров и живописи того времени единорог — самое мощное и неукротимое животное, которое становится кротким и падает на колени, только когда видит перед собой „прекрасную девственницу“».

В том тексте Голубиной книги, который был опубликован Киршей Даниловым, единорог назван отцом всех зверей (однако царем зверей уже тогда считался лев):

Единорог-зверь — всем зверям отец.
Почему единорог всем зверям отец?
Потому единорог всем зверям отец, —
А и ходит он под землею,
А не держат его горы камены,
А и те-то реки его быстрые;
Когда выйдет он из сырой земли,
А и ищет он сопротивника,
А того ли люта льва-зверя;
Сошлись они со львом во чистом поле,
Начали оне, звери, дратися:
Охота им царями быть,
Над всеми зверями взять большину.
И дерутся оне о своей большине.
Единорог-зверь покоряется,
Покоряется он льву-зверю,
А и лев подписан — царем ему быть,
Царю быть над зверями всеми.

Олень и единорог, символизирующие душу и дух, — «Lambspingk. Figurae et emblemata», в Museum hermeticum (1625).

Папа с единорогом как символом Святого Духа. Из Scaliger, Explanatio imaginum (1370), прямая противоположность Парацельсу, Auslegungder Figuren (1569).

Противопоставление единорога льву встречается и в геральдике: первый своей «лунной» природой как бы уравновешивает солнечную силу второго. Любопытно, что другие варианты текста Голубиной книги возвышают единорога над всеми прочими животными, представляют его опорой мироздания (ср. представления о ките) и дают ему власть над водой (здесь вновь прослеживается связь единорога с женским началом).

В христианстве единорог символ силы, чистоты, непорочности (часто встречается изображение девы Марии с единорогом у ног), эмблема меча и слова Божия, аллегория Благовещения. В алхимии единорог двуполое туловище, проникающая творческая сила Меркурия.

ЕНВАН (ЕНСИН).