Энциклопедия сверхъестественных существ

ИНДРИК-ЗВЕРЬ.

В русском фольклоре чудесный зверь, владыка животных. Как сказано в «Голубиной книге»:

У нас индрик-зверь всем зверям мати,
Почему индрик-зверь всем зверям мати?
Что живет тот зверь со святой горы,
Он и пьет и ест из святой горы,
И он ходит зверь по поднебесью,
Когда индрик-зверь разыграется,
Вся вселенная всколыбается:
Потому индрик-зверь зверям мати!

У индрика (это искаженное название единорога) два рога, он царит над водами и враждует со змеями и крокодилами.

Та же «Голубиная книга» (текст, опубликованный А.В. Оксеновым) называет индрика не матерью, а отцом:

У нас индрик-зверь всем зверям отец.
Почему индрик-зверь всем зверям отец?
Ходит он по подземелью,
Прочищает ручьи и проточины;
Куда зверь пройдет, —
Тута ключ кипит,
Куда зверь тот поворотится, —
Все звери зверю поклоняется.
Живет он во святой горе;
Пьет и ест во святой горе;
Куды хочет, идет по подземелью,
Как солнышко по поднебесью, —
Потому же у нас индрик-зверь всем зверям отец.

Согласно преданию. Индрик-зверь спас людей от засухи:

У нас Индрик-зверь всем зверям отец:
Была на сем свете засушейца,
Не было добрым людям воспитаньица,
Воспитаньица, обмываньица;
Он копал рогом сыру мать-землю,
Выкопал ключи все глубокие,
Доставал воды все кипучие;
Он пускал по быстрым рекам
И по маленьким ручьевиночкам,
По глубоким, по большим озерам;
Он давал людям воспитаньица,
Воспитаньица, обмываньица.

ИНЯО.

В китайской мифологии чудесные птицы, которые быстры настолько, что за единый миг пролетают весь небосвод.

ЙЕТИ.

Одна из главных легенд нашего времени, диковинное существо, якобы обитающее в Гималаях и в Тибете. Обликом йети больше всего напоминает громадного дикаря — у него остроконечная голова, тело покрыто густой шерстью, руки свисают ниже колен. У самок йети столь большие груди, что им приходится закидывать их за спину. Спастись от йети очень просто — нужно лишь сбежать вниз по склону, ибо внизу чары йети слабее. Живет снежный человек в лесной полосе, но иногда спускается к деревням, чтобы поискать корм в людских жилищах или поохотиться на яков.

Йети.

Первая встреча западноевропейца с йети датируется 1899 годом, когда английский майор Л. Уэддел обнаружил на снегу в горах Сиккима гигантские следы. Правда, поиски самого существа и по сей день не увенчались успехом.

ЙОРМУНГАНД (ЕРМУНГАНД).

У скандинавских племен мировой змей, иначе «змей Мидгарда» (Мидгардсорм), самый знаменитый из скандинавских драконов, отпрыск бога Локи и великанши Ангбоды постоянный противник бога Тора. В «Младшей Эдде» говорится, что Один «бросил того Змея в глубокое море, всю землю окружающее, и так вырос Змей, что посреди моря лежа, всю землю опоясал и кусает себя за хвост».

Чертог Вальгалла. Справа — мировой змей Йормунганд. Иллюстрация к «Прозаической Эдде» («Младшей Эдде») (1760 г.).

В битве перед концом света Йормунганд победит своего противника Тора, и тот «отступит на девять шагов», то есть погибнет и окажется в Хель — нижайшем из девяти миров скандинавского мифологического мироздания, обители мертвых:

Вот вышел преславный
сын Хлодюн и Одина,
Мидгарда сторож
биться со змеем:
сразил он гада
и сам, погибая —
жилища людские
все опустели, —
на девять шагов
Тор отступает,
сын Фьергюн и Одина,
не посрамившись…

[85]

Имя змея переводится как «великанский посох».

КАБИЛЛ-УШТИ.

В фольклоре жителей острова Мэн водяная лошадка. Шкура у кабил-ушти пегая. Это существо весьма злонравное и прожорливое.