Энциклопедия сверхъестественных существ

Узнать, не фильги ли скрывается в обличье того или иного животного, можно очень просто: следует завернуть нож в салфетку, поднять над головой и произносить имена всех животных, какие придут на память. Как только упомянете животное, в котором сидит фильги, нож выпадет из салфетки.

ФРАВАШИ.

В иранской мифологии душа, которая существует до рождения человека и продолжает существовать после его смерти, а также женские духи-хранители. В «Авесте» говорится:

Добрые, сильные, святые
Фраваши праведных почитаем,
Которые самые сильные из ведущих,
Самые ловкие из впереди идущих,
Самые стойкие из противящихся,
Самые достойные из поддерживающих,
Самые непобедимые из наступающих и обороняющихся…

К которым Мазда взывает за помощью, и с их помощью

Небо поддерживает, воду, землю.
Растения, с их помощью Спента-Манью
Поддерживает небо, воды.
Землю, животных, растения
В чревах зачатых сыновей поддерживает
От гибели Разложения…

Добрым, сильным, святым

Фраваши праведных поклоняемся,
Которые в шлемах из металла,
С оружием из металла, с броней из металла,
Которые сражаются победоносно,
В светлой одежде,
Натянутые стрелы несущие,
Тысячу дэвов поражающие[30].

ФРИИ (ТРИИ).

В греческой мифологии божества гадания, дочери Зевса, воспитательницы Аполлона. Они учредили гадания на камнях и обучили им Аполлона, который впоследствии выменял этот навык и на сами камни свирель Гермеса.

ФУРИИ.

В римской мифологии богини мести, карающие человека за Грехи. Они полностью соответствуют греческим эринниям.

Хариты. Мрамор. Киренский музей, Греция (III в до н. э.).

ХАРИТЫ.

В греческой мифологии вечно юные богини, дочери Зевса, олицетворяющие добро и радость. По Гесиоду, их имена — Аглая, Евфросина и Талия.

Р. Грейвс в «Мифах древней Греции» замечает: «Гомер упоминает двух харит — Пасифею и Кале. Две хариты — Ауксо и Гегемона — которых почитали афиняне, соответствовали двум временам года. Позднее харит стали почитать в виде триады, как и богинь судьбы, т. е. женскую триаду в ее самой непреклонной ипостаси».

В римской мифологии харитам соответствуют грации.

ХАРИХАРА.

У индийцев божественный образ, объединяющий в себе черты Вишну (Хари) и Шивы (Хара). На изображениях Харихары одна (левая) половина тела белая и обладает прочими признаками Шивы (спутанные волосы, змеи, шкура тигра), другая (правая) половина — темно-синяя или черная и также обладает прочими атрибутами Вишну (корона на голове, на руках раковина и т. д.).

Херувим и падшие ангелы.

ХЕРУВИМЫ.

В иудаистической и христианской мифологии ангелы-стражи. Херувим охраняет древо жизни после изгнания из рая Адама и Евы. Пророк Иезекииль описывает херувимов, явившихся ему в видении храма, так: «… сделаны были херувимы и пальмы; пальма между двумя херувимами, и у каждого херувима два лица. С одной стороны к пальме обращено лицо человеческое, с другой стороны к пальме — лицо львиное…» (Иез. 41:18–19).

Согласно классификации Псевдо-Дионисия, херувимы вместе с серафимами и престолами составляют первую триаду девяти ангельских чинов. Дионисий говорит: «Наименование же Херувимов означает их силу знать и созерцать Бога, способность принимать высший свет и созерцать Божественное благолепие при самом первом его проявлении, мудрое их искусство преподавать и сообщать другим дарованную им самим мудрость».

Херувимы и символы евангелистов. Деталь рисунка из французской Библии (IX в.). Собор св. Павла, Рим.

ХОГУКСИН.

В корейской мифологии духи-защитники страны. По народным верованиям, в хогуксин превращались души умерших правителей, военачальников и мудрецов.

ХО-ШЭНЬ.

В китайской мифологии общее наименование божеств огня. Все эти божества служат в небесной управе Хо бу, возглавляет которую Ло Сюань — «государь звезды Огня», то есть планеты Марс.

ХУНЬ.