Энциклопедия сверхъестественных существ

Агростины. — Агуане (брегостене, вивене, пантегане). — Альвы. — Альсеиды. — Аполлон (Аполошка). — Бекке. — Белые дамы. — Бен варра. — Берегини. — Бильвизы. — Блуд. — Болотный. — Боровик. — Бродячий огонек. — Вакиньян. — Ванахальбы. — Вилы (самовилы, самодивы). — Водяной. — Водяные донны. — Гамадриады. — Гекатонхейры. — Гелиады. — Геспериды. — Гиады. — Гианы. — Гномы. — Гуараггед аннон. — Догаи. — Дриады. — Дрэгайка. — Еланья. — Зеленые дамы. — Зелигены. — Ино. — Какомора. — Качены. — Каппа. — Карлики. — Квисин. — Киск. — Клудде. — Корред. — Корриганы. — Крионы. — Ксаны. — Лазавики. — Ламиньяки. — Лембой. — Леший (дикарь, диконька, лесовик, лешак, лисун, полуверица). — Лидерц. — Лиеккио. — Лимнады. — Лисунки. — Лихорадки (трясавицы). — Лю-дин (лю-цзя). — Мавки (навки). — Ман. — Межевик. — Мелиады (мелии). — Мелюзины (мелозины). — Менады (вакханки, бассариды). — Менехуне (монахуне). — Метсаваимы (метсахалдьяд). — Мими. — Морские девы. — Морские мужи. — Моховик. — Мульквисин (сусин). — Наяды. — Нереиды. — Нимфы. — Ово. — Океаниды. — Омутник. — Орестиады. — Панвисин (Обан синджан). — Пери. — Планетники (погибалцы, хмурники). — Подкустовик. — Полевик. — Полудницы (ржаницы, ржицы). — Праведный. — Пхунсин. — Русалки (водяницы, купалки, лоскоталки, щекотухи). — Сальваны. — Сансин (сансиллен, сосу). — Сатиры. — Свэксвэ (свэхвэ). — Сикаты. — Силены. — Сильфы. — Спанки. — Сяньнюй (тяньнюй, шэньнюй, юйнюй). — Такушканшкан. — Таннаму квисин (мокквисин). — Тельхины. — Теинь. — Тролли. — Тупуа. — Тзеуранг. — Тэнгу. — Тянь-шэнь. — Уинктехе (унктахе). — Ундины. — У Фан шэнь. — Фараонки (фаляроны). — Филипики. — Хийси (лемпо, хийс). — Цверги. — Чанеке. — Широйды. — Шишиги. — Шиэр (шиэр шэнсяо-шэнь). — Шэнь. — Элементалы (элементали). — Элле. — Эллилдан. — Эльфы. — Эрдлюитл.

«Таинственная игра Природы» (Ш. Бодлер) издревле зачаровывала человека. В этой игре окружавших его стихий и сил он усматривал не только волю божеств, но и деятельность самой природы, точнее — скрытых в ней духов, которые незримо и зримо населяли все вокруг горы, холмы, леса, реки и водоемы, поля. Вероятно, представление о природных духах, «одушевляющих» природу, предшествовало возникновению представления о божествах, которые суть верховные духи. К примеру, такими природными духами, вне сомнения, являлись первоначально скандинавские ваны, а в мифологии народов Средиземноморья многочисленные духи плодородия с течением времени персонифицировались в образах Адониса и Аттиса, Деметры и Цереры. Персефоны и самой матери-земли Ген.

В мифологии любого народа духи природы занимают в иерархии сверхъестественных существ второе по значимости место после богов. Они намного ближе к людям, нежели божества, находятся с человеком в непосредственном контакте, и потому их значительно проще умилостивить, да и гнев этих духов проявляется не в глобальных природных катаклизмах, как у богов, а во вполне частном, «мирском» недовольстве.