Читаем Энциклопедия святых, почитаемых Православной церковью полностью

В дальнейшем прп. Боголеп был в сане иеромонаха. Перед смертью он принял схиму.

Память – 22 августа / 4 сентября, в день памяти тезоименитого мученика Феопрепия (по русскому переводу Боголеп).


Боголеп прп. отрок-схимонах

Родился он в 1660 г. в Москве у дворянина Якова Умакова и его супруги Екатерины. При крещении новорожденному дали имя Борис. В детстве тяжело болел, но когда по его просьбе был облечен в схиму с именем Боголеп, то на другой день стал совершенно здоров, лицо его стало чисто и не осталось даже следов болезни. Однако на третий день новая болезнь смертельно поразила отрока, и он скончался 17 лет от роду.

† 1 августа 1667 г. Был погребен у левой стороны деревянной Черноярской церкви в честь Воскресения Христова.

Память —24 июля /.6 августа


Богоматерь, Богородица

Пресвятая Дева Мария (другая форма – Мариам), Матерь Господа Бога Нашего Иисуса Христа( , Mater Dei, dei para, Unsere Liebe Frau, Heilige Jungfrau, Notre Dame, Madonna). Имя Ее несколько раз упоминается в Свящ. Писании(Матф. I, 16, 18–25, XIII, 56; Марка III, 31–32; Луки I, 26–56, II, 1—40, 48; Иоан. XIX, 25–27, Деян. 1, 12–14), но мы имеем из этого источника лишь весьма немногие сведения о жизни Богоматери, так как евангелисты имели первой и главной задачей повествовать о земной жизни и делах Иисуса Христа. Недостаток сведений о жизни Богородицы, получаемых нами из Священного Писания, обильно восполняется многими преданиями, из которых некоторые имеют несомненную печать глубокой древности и во всяком случае отражают веру христианского общества с древних времен.


Мадонна. Худ. Рафаэль Санти


Предание называет нам ее родителей: Иоакима из Назарета, от колена Иудина, племени царского (cм.), и Анну из Вифлеема (cм.), колена Левиина, племени Ааронова. Эта благочестивая чета, прожившая до старости в горести бесчадия, была утешена по усердной молитве архангельским предвозвещением, что от них родится благодатная дочь. Далее, то же благочестивое предание повествует, что Св. Дева с четвертого года своей жизни по обету родителей была отдана во храм на воспитание как посвященная Богу. На четырнадцатом году своей жизни она была обручена старцу Иосифу (cм.)из племени Давидова, и жили они в неизвестности в Назарете. Здесь Архангел Гавриил благовестил Св. Деве рождение от Нее Спасителя мира, как изложено евангелистом Лукою (I, 26–38), после чего Она три месяца пробыла у родственницы своей Елисаветы (cм.), уже зачавшей Предтечу Христова (Лук. I, 39–56). Между тем и Иосифу, обручнику Марии, смущавшемуся о Ней, последовало откровение от ангела тайны воплощения, рассеявшее его сомнения относительно Марии (Матф. I, 18–25). Далее, евангелисты упоминают о Пресв. Деве при повествованиях о Рождестве Христа (cм.), обрезании Его по закону в восьмой день, бегстве в Египет и возвращении в Назарет и еще при повествовании о беседе отрока Иисуса с мудрецами в храме.

Высоко чествуя Богородицу, церковь осуждала и порицала суеверное чествование и языческое обожание Ее.

Память в современном православном богослужении в число богородичных праздников входят:

Рождество Пресв. Богородицы (8 / 21 сентября);

Память Ее родителей, св. праведных Иоакима и Анны (9 /22 сентября);

Введение во храм Пресв. Богородицы (21 ноября /4 декабря);

Зачатие прав. Анной Пресв. Марии (9 / 22 декабря);

Собор Пресв. Богородицы (26 декабря / 8 января);

Благовещение (25 марта / 7 апреля);

Суббота Акафиста (5-я суббота Великого поста);

Обновление (т. е. день освящения) храма Пресв. Богородицы у Живоносного Источника в Константинополе (пятница Светлой седмицы),

Положение честной ризы Пресв. Богородицы во Влахерне (2 /15июля);

Успение праведной Анны (25 июля / 7 августа);

Успение Пресв. Богородицы (15 /28 августа);

Положение пояса Пресв. Богородицы в Халкопратии (31 августа);


Борис и Глеб Владимировичи, св. благов. князья-страстотерпцы

Борис Владимирович (в крещении Роман) – любимый сын равноап. вел. кн. Владимира Святославича. По начальной Киевской летописи, он рожден от болгарыни и при втором разделе земель получил в удел Ростов, которым до того владел Ярослав.

Перейти на страницу:

Похожие книги