Энциклопедия заблуждений. Война

Огромное значение имели обращения Церкви к народу с целью укрепления патриотизма и боевого духа. Благодаря религиозным проповедям на оккупированной фашистами территории советские граждане оказывали активное сопротивление «новой власти», включаясь в партизанское движение. Об этом свидетельствует письмо верующего бойца 2-й Ленинградской особой партизанской бригады А. Г. Голицына митрополиту Ленинградскому Алексию, в котором он пишет: «Ваш листок (обращение) сыграл большую роль среди оккупированного населения в деле оказания помощи партизанам, а вместе с тем в борьбе против фашизма». Но и на том не заканчивалась миссия Православной Церкви. Многие священники сами с оружием в руках встали на защиту родной земли. Так, протоиерей Александр Романушко принимал участие в боевых операциях, ходил в разведку. Огромную деятельность развернул в прифронтовой полосе митрополит Волынский, экзарх западных областей Украины и Белоруссии Николай: переезжая с места на место, он проводил службы, поддерживая моральный и боевой дух Красной Армии.

Не только Православная Церковь осталась вместе со своим народом в военное лихолетье. Свою лепту внесли мусульмане, иудеи и протестанты. Особого внимания заслуживает деятельность, развернутая Армянской Апостольской Церковью, которая уже 5 июля 1941 года обратилась с воззванием к народу бороться с врагом. 30 июля 1941 года на весь мир прозвучало второе послание армянскому народу из Эчмиадзина (духовный центр Апостольской Церкви): «Армянин, кроме Советской Армении, не имеет иной Отчизны, — говорилось в нем. — Армянин вне Армении не имеет иной прочной опоры, кроме Армянской Церкви и управляющего ею Всеармянского Патриаршества во главе со святым Патриаршим Престолом. Содействие Советскому Союзу означает помощь Родине. Победа Советского Союза — это также победа армянского народа. Каждый армянин, с усердием ждущий процветания своей Родины — Советской Армении, несомненно, будет защищать Советский Союз. Пусть навсегда пребывает в нас вечный дух борьбы и сопротивления, который сможет победить врага, поставившего себя вне всякого закона, и обезопасить жизнь нашей нации. Пусть Господь непоколебимо охраняет Советскую страну на радость народам всего Советского Союза и всего цивилизованного человечества!» Этот призыв послужил толчком для создания комитетов материальной помощи Красной Армии в армянских епархиях по всему миру.

С 1942 года по инициативе Местоблюстителя Всеармянского Католикоса архиепископа Геворка Черекчана был начат сбор средств для постройки танковой колонны имени Давида Сасунского. На призывы Церкви откликнулись армяне из США, Южной Америки, Кипра, Иордании, Ливана, Ирана, Ирака и Эфиопии. В январе следующего года Местоблюститель направил телеграмму Сталину с просьбой открыть в Госбанке особый счет для перевода на него средств для строительства танковой колонны. К тому времени они составляли 800 тыс. рублей в драгоценностях, 1 тыс. английских фунтов стерлингов и 50 тыс. рублей.

26 января 1943 года Сталин направил свой ответ в Эчмиадзин: «Местоблюстителю Католикоса всех армян архиепископу Геворку Черекчану. Прошу передать мой привет и благодарность Красной Армии верующим армянам и духовенству Эчмиадзинского Католикоса за сбор средств на строительство танковой колонны «Давид Сасунский». Дано указание открыть счет в Государственном банке СССР. И. Сталин».

Танковая колонна (вошла в состав 119-го отдельного танкового полка) была передана Красной Армии 29 февраля 1944 года. Она насчитывала 21 танк Т-34–85. Вскоре после передачи первой колонны архиепископ Геворк Черекчан сообщал в телеграмме Сталину: «По сообщениям генерал-лейтенанта Коробкова, первая колонна успешно воюет на фронте. Для строительства второй колонны «Давид Сасунский» с прежним успехом беспрерывно поступают денежные пожертвования, сумма которых на сегодня составила 40 тыс. американских долларов и более 10 тыс. английских фунтов. В последние дни от армян Тегерана получена телеграмма, в которой сообщается, что на строительство танковой колонны собрано 1 745 000 риалов».

Строительство второй танковой колонны было завершено к концу мая 1944 года. В нее вошли 22 танка Т-34–85, воевавшие в составе гвардейских танковых частей генерал-майора Вовченка и генерал-лейтенанта Кириченко.

О значении религии для солдат и о влиянии Церкви в красноармейской среде говорит и такой факт: 2 ноября 1944 года в Главное политуправление Красной Армии с 4-го Украинского фронта поступила телеграмма с просьбой «по встретившейся необходимости в самом срочном порядке выслать материалы Синода Русской Православной Церкви для произнесения проповедей вдень празднования годовщины Октября, а также ряд других материалов Православной Церкви».

Таким образом, несмотря на все притеснения со стороны коммунистического режима, представители самых разных религиозных конфессий оставались верными своему народу. Не будем оценивать вклад Церкви в Победу в категориях «больше» или «меньше». Давайте просто знать и помнить о нем.

Ш