Углубленное изучение древностей Северного Кавказа побудило А.А. Миллера в 1932 г. создать постадиальное членение древностей Кавказа. Ко второй (средней) стадии он отнес время бытования северокавказской культуры, когда широко распространилось употребление металла и появилась керамика, украшенная узором из оттисков шнура (Миллер А.А.
, 1933, с. 47, 48).Эта периодизация, как и предложенная А.В. Шмидтом, послужила основой для дальнейших хронологических построений. Особенно плодотворными были усилия известного археолога А.А. Иессена. Он считал, что памятники развитой эпохи бронзы приходятся на второй этап в становлении местной металлургии (Иессен А.А.
, 1935, с. 80 и след.), а в общей периодизации он включил их во вторую стадию (II тысячелетие до н. э.) вместе с памятниками майкопского круга (Иессен А.А., 1941, с. 16–19). В этой стадии А.А. Иессен выделил два этапа: первый — время «больших кубанских курганов» (майкопской культуры) и второй — расцвет северокавказской культуры (у него — «среднекубанская культура» и кабардино-пятигорская группа) (Научная сессия…, 1940, с. 8, 9; Иессен А.А., 1950, с. 198, 199).Пожалуй, вопросы хронологии северокавказской культуры, как и выделение ее локальных вариантов, надо считать важнейшими в изучении памятников эпохи бронзы Северного Кавказа. В этом отношении интересны работы Е.И. Крупнова, который относил памятники изучаемого круга ко второй четверти II тысячелетия до н. э. и выделял среди них особую дигорскую культуру, о которой он писал, как об «особом культурном очаге, резко отличном от окружающей культурной среды» (Крупнов Е.И.
, 1951а, с. 31 и след.).Полевое изучение древностей северокавказской культуры позволило накопить большой археологический материал. С 1929 г. в Нальчике исследуются курганы, которые, по словам Б.Е. Деген-Ковалевского, позволили охарактеризовать «кабардино-пятигорский археологический микрорайон» эпохи бронзы (Деген-Ковалевский Б.Е.
, 1941, с. 231–267). В 30-е годы А.А. Иессен открывает отдельные древние захоронения в Кабардино-Балкарии (Археологические исследования…, 1941, с. 221–228). В горной части Северной Осетии работает Е.И. Крупнов (Крупнов Е.И., 1938, с. 41–47; 1951а, с. 26–70), у г. Моздок ведет раскопки курганов Б.Б. Пиотровский (Археологические исследования…, 1941, с. 245, 246; Пиотровский Ю.Ю., 1977, с. 15–19).Великая Отечественная война 1941–1945 гг. прервала археологические исследования. Только с 1946 г. на Северном Кавказе было возобновлено изучение древностей. Они проводились почти во всех уголках Северного Кавказа, включая предгорный Дагестан (исследования Е.И. Крупнова, К.Э. Гриневича, В.И. Канивца, Т.М. Минаевой и др.). Итоги исследований первых десяти послевоенных лет были подведены Ереванской конференцией 1956 г. А.А. Иессен специально остановился тогда на проблеме изучения северокавказской культуры. По его мнению, эта культура может содержать «несколько хронологических подразделений», а ареал ее следует намечать «от Кубани до верхнего Терека и Сунжи» (Иессен А.А.
, 1956, с. 14).Вплоть до 1960 г., несмотря на большое количество работ, в определенной степени затрагивающих эпоху бронзы Кавказа (Марковин В.И.
, 1960а, с. 280–284), не было специального исследования, посвященного интерпретации памятников соответствующей эпохи. Такой работой явилась монография В.И. Марковина «Культура племен Северного Кавказа в эпоху бронзы». В ней привлечен материал старых раскопок и многочисленные случайные археологические находки, хранящиеся в разных музеях. К настоящему времени не все вопросы, затронутые в книге (происхождение культуры, этапы ее развития, локальные варианты), могут считаться разрешенными (Марковин В.И., 1960б, с. 31 и след.), многие из них требуют проверки и уточнения. Попытки в этом направлении уже сделаны. Так, В.А. Сафронов в связи с изучением Бородинского клада и топоров кабардино-пятигорского типа предложил четырехэтапную периодизацию, охватывающую время от XVII до XII вв. до н. э. (Сафронов В.А., 1968, с. 110–114). Несколько позже им была сделана новая попытка классификации и датировки древностей эпохи бронзы Северного Кавказа (Сафронов В.А., 1970; 1974, с. 63 и след.). Примененная В.А. Сафроновым методика датировки кавказских памятников на основе стратиграфических данных, полученных в степных курганах (в Калмыкии), представляется неубедительной (Марковин В.И., 1976, с. 197, 198).