Эпоха Вермеера. Загадочный гений Барокко и заря Новейшего времени

И хотя мы почти не видим зеркало, именно оно является ключевым элементом сюжета, оно задает тему vanitas («Суета сует, сказал Екклесиаст, суета сует, – всё суета!»), которая была подробно проработана голландцами в жанре натюрморта и мыслилась в неразрывной связи с темой memento mori («помни о смерти»). Зеркало в этом контексте выступает символом пустого женского тщеславия, суетного стремления к красоте, которая со временем увянет и превратится в ничто. Вермеер, мы видим, не осуждает свою героиню, он показывает ее нежной и прекрасной, как будто окутанной легкой дымкой. И все же в этой картине чувствуется драматическая нота: тяжелое звучание темных тонов в нижней части картины. Густая тень занимает куда меньше пространства, чем область света, но солнце садится, и спустя время темнота поглотит все.

Похожую диспозицию света и тени мы видим в картине «Дама, держащая весы» (Ок. 1663–1664), но здесь ясно ощущается противоположная направленность процесса: свет рассеивает тьму. И здесь интересно задаться вопросом о том, откуда льется свет? Как будто из окна, но в то же время свет кажется продолжением сияния, окружающего фигуру Христа, изображенного в сцене Страшного суда, что висит в этой комнате.

Эта «картина в картине» – смысловая доминанта композиции, раскрывающая сюжет: перед нами не бытовая зарисовка, а религиозный образ. Героиня, взвешивающая жемчуг, расположена на одной линии с фигурой Спасителя и является его отражением, земной метафорой Суда. Она взяла в руки весы и терпеливо ждет, когда чаши окажутся на одном уровне, и можно будет начинать проверку чистоты золота и качества жемчуга. Ее рука, изящно держащая весы находится в центре полотна, этот пластический мотив живет в искусстве со времен Средневековья, когда в сцене Страшного суда, изображаемой на порталах церквей, на фресках и алтарных картинах, появляется ангел, взвешивающий души грешников и праведников.

Рогир ван дер Вейден. Страшный суд (фрагмент полиптиха). 1445–1450. Боннский хоспис

Дело женщины отнюдь не будничное, Вермеер создает картину, наполненную религиозным чувством, это легко понять, сравнив его работу с композицией Питера де Хоха на ту же тему. Эта картина была написана раньше и вполне возможно, что Вермеер видел, как его коллега работал над ней, а может быть, обратил внимание на эту работу уже в доме клиента де Хоха. Стал ли сюжет взвешивания жемчуга поводом для профессионального состязания? Или, может быть, для утверждения собственной эстетики?

Вермеер. Дама, держащая весы. Ок. 1663–1664. Национальная галерея искусства, Вашингтон

Де Хох показывает более активное движение, его героиня уже взяла в руки монету и наклонилась, чтобы положить ее на весы. И хотя здесь рука дамы так же, как и у Вермеера, расположена в центре холста, дробный силуэт героини нарушает ощущение устойчивости и, следовательно, точности работы этих весов. Здесь мы видим, скорее, все ту же тему vanitas, чем парафраз Страшного суда: золотистые обои, которые пишет де Хох, захватывающе красивы и создают ощущение радостного благоденствия, а не строгой собранности. Эта дама – совершенно земная, деловитая женщина. Как и героиня Метсю, с удовольствием перебирающая монеты. А героиня Вермеера как будто равнодушна к драгоценностям, поблескивающим на ее столе, и к зеркалу, темной полосой выделяющемуся на стене, она застыла в сияющем молчании.

Питер де Хох. Женщина, взвешивающая золото. 1664. Старая Национальная галерея, Берлин.

Габриель Метсю. Женщина, взвешивающая монеты. 1655. Музей Возрождения, Бракский дворец, Лемго.

Глядя на три эти картины, я вспоминаю о том, как коротко и точно Якимович пишет о Вермеере в своем обзоре искусства Нового времени: он говорит о том, что главная эмоция, которую мы испытываем перед картиной – это восхищение и беспомощность[166]. Вермеер пишет так емко, собранно, символично, что о его работе трудно что-либо сказать или подумать. И мы ощущаем невероятный покой от остановки мыслей, остановки самого времени.