Читаем Эпоха веры полностью

В 632 году Мухаммед умер, основав новое арабское государство. Его второй преемник, халиф Омар, получил в 634 году письмо от Мутанны, своего генерала в Сирии, в котором тот сообщал ему, что Персия находится в хаосе и готова к завоеванию.70 Омар поручил эту задачу своему самому блестящему полководцу Халиду. С армией арабов-бедуинов, привыкших к конфликтам и жаждущих добычи, Халид прошел вдоль южного берега Персидского залива и отправил Хормизду, губернатору пограничной провинции, характерное послание: «Прими ислам, и ты в безопасности; в противном случае плати дань… На тебя уже надвигается народ, любящий смерть так же, как ты любишь жизнь».71 Хормизд вызвал его на единоборство; Халид принял вызов и убил его. Преодолевая сопротивление, мусульмане достигли Евфрата; Халид был отозван, чтобы спасти арабскую армию в другом месте; Мутанна заменил его и с подкреплением переправился через реку по мосту на лодках. Ездегирд, еще юноша двадцати двух лет, передал верховное командование Рустаму, правителю Хурасана, и велел ему собрать безграничные силы для спасения государства. Персы встретили арабов в битве у моста, разбили их и безрассудно преследовали; Мутанна вновь сформировал свои колонны и в битве при Эль-Бовайбе уничтожил беспорядочные силы персов почти до единого человека (624). Потери мусульман были тяжелыми, Мутанна умер от ран, но халиф послал более умелого полководца Саада с новой армией в 30 000 человек. В ответ Йездегирд вооружил 120 000 персов. Рустам повел их через Евфрат в Кадисию, и там в течение четырех кровавых дней происходило одно из решающих сражений в истории Азии. На четвертый день персам в лицо ударила песчаная буря; арабы воспользовались случаем и одолели ослепленных врагов. Рустам был убит, а его армия рассеялась (636 г.). Саад повел свои непоколебимые войска к Тигру, переправился через него и вошел в Ктесифон.

Простые и выносливые арабы с удивлением смотрели на королевский дворец, его мощную арку и мраморный зал, его огромные ковры и украшенный драгоценностями трон. В течение десяти дней они трудились, чтобы унести добычу. Возможно, из-за этих препятствий Омар запретил Сааду продвигаться дальше на восток: «Ирака, — сказал он, — достаточно».72 Саад подчинился и провел следующие три года, устанавливая арабское правление по всей Месопотамии. Тем временем Йездегирд в своих северных провинциях собрал еще одну армию, 150 000 человек; Омар послал против него 30 000 человек; при Нахаванде превосходная тактика принесла арабам «победу из побед»; 100 000 персов, оказавшихся в узких дефиле, были истреблены (641). Вскоре вся Персия оказалась в руках арабов. Ездегирд бежал в Балх, попросил помощи у Китая и получил отказ, попросил помощи у турок и получил небольшой отряд; но когда он отправился в новый поход, несколько турецких солдат убили его за украшения (652). Сасанидской Персии пришел конец.

КНИГА II. ИСЛАМСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ

569-1258

ХРОНОЛОГИЧЕСКАЯ ТАБЛИЦА К КНИГЕ II


570-632: Мохаммед

610: Видение Мухаммеда

622: Его хиджра в Медину

630: Мухаммед захватывает Мекку

632-4: Абу Бекр халиф

634-44: Омар халиф

635: Мусульмане берут Дамаск

637: и Иерусалим и Ктесифон

641: Мусульмане завоевывают Персию и Египет

641: Мусульмане нашли Каир (Фустат)

642: Мечеть Амра в Каире

644-56: Осман халиф

656-60: Али халиф

660-80: Муавия I халиф

660-750: Халифат Омейядов в Дамаске

662: Индуистские цифры в Сирии

680: Хусейн убит в Кербеле

680-3: Йезид I халиф

683-4: Муавия II халиф

685-705: Абд-аль-Малик халиф

691-4: Мечеть Аль-Акса и Купол Скалы в Иерусалиме

693-862: Мусульманское правление в Армении

698: Мусульмане захватывают Карфаген

705-15: Валид I халиф

705f: Большая мечеть Дамаска

711: Мусульмане входят в Испанию

715-17: Сулейман I халиф

717-20: Омар II халиф

720-4: Халиф Езид II

724-43: Хишам халиф

732: Мусульмане повернули назад в Туре

743: Рельефы Мшатты

743-4: Валид II халиф

750: Абуль-Аббас ас-Саффах основывает Аббасидский халифат

754-75: Аль-Мансур халиф; столицей становится Багдад

755-88: Абд-эр-Рахман I эмир Кордовы

757-847: Философы-мутазилиты

760: Возникновение секты исмаилитов

775-86: Аль-Махди халиф

786f: Голубая мечеть Кордовы

786-809: Харун аль-Рашидский халиф

780-974: Династия Идрисидов в Фесе

803: Падение рода Бармакидов

803f: Аль-Кинди, философ

808-909: Династия Аглабидов в Кайруане

809-10: Мусульмане захватывают Корсику и Сардинию

809-77: Хунайн ибн Исхак, ученый

813-33: Аль-Мамун халиф

820-72: Династия Тахиридов в Персии

822-52: Абд-эр-Рахман II эмир Кордовы

827f: Сарацины завоевывают Сицилию

830: «Дом мудрости» в Багдаде

830: Алгебра аль-Хорезми

844-926: Аль-Рази, врач

846: Сарацины атакуют Рим

870-950: Аль-Фараби, философ

872-903: Династия Саффаридов в Персии

873-935: Аль-Ашари, богослов

878: Мечеть Ибн Тулуна в Каире

909f: Фатимидский халифат в Кайруане

912-61: Абд-эр-Рахман халиф в Кордове

915: Фл. ат-Табари, историк

915-65: Аль-Мутаннаби, поэт

934-1020: Фирдауси, поэт

940-98: Абуль Вафа, математик

945-1058: Возвышение Бувайхидов в Багдаде

951: д. аль-Масуди, географ

Перейти на страницу:

Похожие книги

1937. Трагедия Красной Армии
1937. Трагедия Красной Армии

После «разоблачения культа личности» одной из главных причин катастрофы 1941 года принято считать массовые репрессии против командного состава РККА, «обескровившие Красную Армию накануне войны». Однако в последние годы этот тезис все чаще подвергается сомнению – по мнению историков-сталинистов, «очищение» от врагов народа и заговорщиков пошло стране только на пользу: без этой жестокой, но необходимой меры у Красной Армии якобы не было шансов одолеть прежде непобедимый Вермахт.Есть ли в этих суждениях хотя бы доля истины? Что именно произошло с РККА в 1937–1938 гг.? Что спровоцировало вакханалию арестов и расстрелов? Подтверждается ли гипотеза о «военном заговоре»? Каковы были подлинные масштабы репрессий? И главное – насколько велик ущерб, нанесенный ими боеспособности Красной Армии накануне войны?В данной книге есть ответы на все эти вопросы. Этот фундаментальный труд ввел в научный оборот огромный массив рассекреченных документов из военных и чекистских архивов и впервые дал всесторонний исчерпывающий анализ сталинской «чистки» РККА. Это – первая в мире энциклопедия, посвященная трагедии Красной Армии в 1937–1938 гг. Особой заслугой автора стала публикация «Мартиролога», содержащего сведения о более чем 2000 репрессированных командирах – от маршала до лейтенанта.

Олег Федотович Сувениров , Олег Ф. Сувениров

Документальная литература / Военная история / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
100 знаменитых памятников архитектуры
100 знаменитых памятников архитектуры

У каждого выдающегося памятника архитектуры своя судьба, неотделимая от судеб всего человечества.Речь идет не столько о стилях и течениях, сколько об эпохах, диктовавших тот или иной способ мышления. Египетские пирамиды, древнегреческие святилища, византийские храмы, рыцарские замки, соборы Новгорода, Киева, Москвы, Милана, Флоренции, дворцы Пекина, Версаля, Гранады, Парижа… Все это – наследие разума и таланта целых поколений зодчих, стремившихся выразить в камне наивысшую красоту.В этом смысле архитектура является отражением творчества целых народов и той степени их развития, которое именуется цивилизацией. Начиная с древнейших времен люди стремились создать на обитаемой ими территории такие сооружения, которые отвечали бы своему высшему назначению, будь то крепость, замок или храм.В эту книгу вошли рассказы о ста знаменитых памятниках архитектуры – от глубокой древности до наших дней. Разумеется, таких памятников намного больше, и все же, надо полагать, в этом издании описываются наиболее значительные из них.

Елена Константиновна Васильева , Юрий Сергеевич Пернатьев

Образование и наука / История
История последних политических переворотов в государстве Великого Могола
История последних политических переворотов в государстве Великого Могола

Франсуа Бернье (1620–1688) – французский философ, врач и путешественник, проживший в Индии почти 9 лет (1659–1667). Занимая должность врача при дворе правителя Индии – Великого Могола Ауранзеба, он получил возможность обстоятельно ознакомиться с общественными порядками и бытом этой страны. В вышедшей впервые в 1670–1671 гг. в Париже книге он рисует картину войны за власть, развернувшуюся во время болезни прежнего Великого Могола – Шах-Джахана между четырьмя его сыновьями и завершившуюся победой Аурангзеба. Но самое важное, Ф. Бернье в своей книге впервые показал коренное, качественное отличие общественного строя не только Индии, но и других стран Востока, где он тоже побывал (Сирия, Палестина, Египет, Аравия, Персия) от тех социальных порядков, которые существовали в Европе и в античную эпоху, и в Средние века, и в Новое время. Таким образом, им фактически был открыт иной, чем античный (рабовладельческий), феодальный и капиталистический способы производства, антагонистический способ производства, который в дальнейшем получил название «азиатского», и тем самым выделен новый, четвёртый основной тип классового общества – «азиатское» или «восточное» общество. Появлением книги Ф. Бернье было положено начало обсуждению в исторической и философской науке проблемы «азиатского» способа производства и «восточного» общества, которое не закончилось и до сих пор. Подробный обзор этой дискуссии дан во вступительной статье к данному изданию этой выдающейся книги.Настоящее издание труда Ф. Бернье в отличие от первого русского издания 1936 г. является полным. Пропущенные разделы впервые переведены на русский язык Ю. А. Муравьёвым. Книга выходит под редакцией, с новой вступительной статьей и примечаниями Ю. И. Семёнова.

Франсуа Бернье

Приключения / Экономика / История / Путешествия и география / Финансы и бизнес