Эпоха веры

Редко в истории один ум приводил столь обширную область мысли в порядок и ясность. Мы не найдем очарования в стиле Фомы; он прост и прям, лаконичен и точен, в нем нет ни слова напускного или мужественного; но нам не хватает в нем энергичности, воображения, страсти и поэзии Августина. Фома считал, что не место быть блестящим в философии. При желании он мог сравняться с поэтами в их собственной игре. Самые совершенные произведения его пера — это гимны и молитвы, которые он сочинил к празднику Тела Христова. Среди них — величественная последовательность Lauda Sion salvatorem, которая проповедует Реальное Присутствие в звучных стихах. В Лаудах — гимн, начинающийся строкой из Амброза-Verbum supernum prodiens и заканчивающийся двумя строфами-O salutaris hostia — обычно поется во время Бенедикции Таинства. А в Вечерне звучит один из величайших гимнов всех времен, трогательная смесь богословия и поэзии:

Pange, lingua, gloriosi
телесная тайна
sanguinisque pretiosi,
quem in mundi pretium
Фруктус вентрис дженероси,
rex effudit gentium.
Nobis datus, nobis nacus
ex intacta virgine,
et in mundo conversatus,
sparso verbi semine,
sui moras incolatus
Миро Клаузит Ордин.
В сверхнормальной ночи
recumbens cum fratribus,
observata lege plene
cibis in legalibus,
cibum turbae duodenae
se dat suis manibus.
Verbum caro panem verum
verbo carnem efficit,
fitque sanguis Christi merum,
et, si sensus deficit,
ad firmandum cor sincerum
sola fides sufficit.
Tantum ergo sacramentum
veneremur-cernui,
et antiquum documentum
novo cedat ritui;
praestet fides supplementum
sensuum defectui.
Genitori genitoque
laus et iubilatio
salus, honor, virtus quoque
sit et benedictio;
procedenti ab utroque
compar sit laudatio.*

Пой, о язык, тайну

тело прославлено,
и кровь, которой нет цены,
который, во искупление мира,
плод чрева, самый щедрый,
Царь всех народов излился.
Дана нам и рождена для нас
от нетронутой горничной,
и, проживая на планете,
распространение семени Слова, ставшего плотью,
как обитатель с нами, смиренными,
Чудесным образом Он закрыл Свое пребывание.
В ночь Тайной вечери,
с апостолами, лежа,
все древние законы, соблюдающие
в продуктах питания, предписанных законом,
пищу, которую Он дает двенадцати собравшимся,
отдает Себя собственными руками.
Слово, ставшее плотью, превращает истинный хлеб
словом в плоть Свою;
Вино становится кровью Христа,
и если разум не видит,
да укрепятся чистые сердцем
только по вере.
Поэтому такое великое таинство
почитайте нас на коленях;
пусть древняя литургия
Уступите место этому новому обряду;
пусть наша вера искупит неудачу
нашего омраченного чувства.
За рожденного и рожденную
славословия и радостные песни,
приветствие, почет, власть,
Многочисленные благословения;
и к Нему от обоих исходят
пусть воздастся нам равная хвала.