Эпоха веры

1. Внутренне бушует
С яростным негодованием,
В горечи моей души
Выслушайте мою декларацию.
Я состою из одного элемента,
Левитация — мое дело,
Как увядший лист
Чтобы ветры рассеялись.

2. Никогда еще я не мог выдержать

Трезвость и печаль.
Я люблю шутки, и они слаще, чем
Милый, найди мне радость.
Все, что прикажет Венера.
Радость от того, что вы преуспеваете;
Никогда в злом сердце
Она сделала свое жилище.

3. По широкой дороге я иду,

Молодой и не жалеющий;
Заверните меня в мои пороки,
Добродетель все забывает.
Жадность при любом восторге
Чем в рай войти,
Поскольку душа во мне мертва,
Лучше сохранить кожу.

4. Прошу прощения, милорд,

Мастер на все руки,
Но эта смерть, которой я умираю, сладка,
Самый вкусный яд.
Я ранен до крови.
Красота молодой девушки;
Она не поддается моим прикосновениям? Ну,
Разве разум не может выполнять свои обязанности?

5. Усадить вас среди огня,

Не обожжет ли вас огонь?
Приезжайте в Павию; вы
Ты так же целомудренно возвращаешься?
Павия, где красота притягивает
Молодежь с кончиками пальцев,
Молодость запуталась в ее глазах,
Потрясал ее губами.

6. Пусть ты приведешь Ипполита,

Пообедайте в Павии;
Никогда больше Ипполита
Найдет ли его утро.
В Павии нет дороги
Но ведет к Венери,
И среди его тесных башен
Один — для целомудрия.

7. Meum est propositum

в таберне мори,
ut sint vina proxima
morientis ori.
Tunc cantabunt laetius.
angelorum chori:
«Sit deus propitius
huic potatori!»

7. Ибо к этому устремлено сердце мое:

Когда час мой близок,
Позвольте мне умереть в таверне,
С бокалом в руках,
В то время как ангелы смотрят вниз,
Радостно пойте для меня:
Deus sit propitius
Huic potatori*9

Кармина Бурана охватывает все темы юности: весна, любовь, хвастовство достигнутыми соблазнами, нежные непристойности, нежные слова о безответной любви, песня студента, советующего ввести мораторий на учебу и провести отпуск с любовью (omittamus studia, dulce est desipere)….. В одной из песен девушка прерывает труд ученого словами Quid tu facis, domine? Veni mecum ludere («Что ты делаешь, господин? Приди и поиграй со мной»); в другой воспевается женская неверность; в третьей — горе преданной и покинутой девушки, чей горизонтальный рост обрушивает на нее родительские удары. Многие воспевают радости пьянства или азартных игр; некоторые нападают на богатство церкви («Евангелие по серебряной марке»); некоторые пародируют самые благородные гимны, например «Lauda Sion» Томаса; одна из них — уитменовская песня открытой дороги.10 Многие из них — доггерл, некоторые — шедевры лирического мастерства. Вот идиллия влюбленного об идеальной смерти: