Эпоха викингов в Северной Европе и на Руси

Создателем новой системы династических отношений Руси и Северных стран стал столь хорошо известный норманнам «конунг Ярицлейв», к концу своей деятельности не только претендовавший на равноценный византийскому титул «царя» (Рыбаков 1982: 416), но и умело зафиксировавший родственными связями стабильные отношения со скандинавскими королевствами (он взял в жены дочь шведского короля Ингигерд, а их дочь Елизавета стала женой Харальда Норвежского, могущественного соперника Свейна Эстридсона Датского). Именно так была заложена основа системы международных династических связей киевских государей, функционировавшая до XIII в. (Russ 1980: 426–429) (см. табл. 16).

Русско-скандинавские связи не были определяющими в этой системе, но занимали в ней устойчивое место и заботливо поддерживались. Сто лет спустя после Ярослава Мстислав Владимирович Мономах тщательно восстанавливает созданную в середине XI в. картину «политического равновесия», обновляя династические узы и со Швецией, и с Данией, и с Норвегией. Эти отношения оставались стабильными и прочными. Взаимодействие между двумя феодальными культурами — русской и скандинавской — в эпоху Владимира Мономаха и Мстислава продолжало развиваться (Рыбаков 1982: 462–466), но в отличие от IX–XI вв. оно осуществлялось главным образом в политической и идеологической сфере. В это время «варяжская легенда» прочно включается в композицию ПВЛ, а в норвежско-исландской письменной традиции начинается формирование цикла «королевских саг» с их устойчивым мотивом пребывания королей-миссионеров в Гардах, при дворе конунга Ярицлейва.

Таблица 16. Международные связи киевской великокняжеской династии в X–XII вв. (по данным X. Рюсса)

Владимир (989–1011) — Анна (Византия)

Владимировичи

Ярослав (1020–1050) — Ингигерд-Ирина (Швеция)

Мария-Добронега (1040–1087) — Казимир I (Польша)

Ярославичи

Владимир — (?) — Ода, графиня Липпольд (Германия) — (до 1052) — Ида фон Эльсдорф (Германия)

Изяслав-Дмитрий (1043–1078) — Гертруда (Польша)

Вышеслава (?) — Болеслав II (Польша)

Всеволод-Андрей (1050–1067) — дочь Константина IX Мономаха (Византия)

Анастасия (1039–1046) — Андрей (Венгрия)

Елизавета (1044–1066) — Харальд (Норвегия) (1067–?) — Свейн (Дания)

Анна (1050–1060) — Генрих (Франция) (1060–1075) — Рудольф, граф Креспи-Валуа (Франция)

Внуки Ярославли

Ростислав-Иван Владимирович (1060–1067) — Ланка? (Венгрия)

Ярополк-Петр Изяславич (1073–1086) — Кунигунда фон Орламкед (Германия)

Святополк-Михаил Изяславич (до 1113) — Комнина (Византия)

Евпраксия Изяславна (1088–1089) — Мешко III (Польша)

Олег-Михаил Святославич — (1083) — Феофано Музалон (Византия)

Владимир-Василий Всеволодович Мономах (1070–1107) — Гита Гарольдовна (Англия)

Апраксия-Адальгейда Всеволодовна (1089) — Генрих III фон Стаде (?) — Генрих IV (Германия)

Мономаховичи

Мстислав-Харальд-Федор Владимирович (1095–1122) — Кристина (Швеция) (1122–1132) — дочь новгородского посадника Завида-Дмитрия

Марица (1116) — Леон Диоген (Византия)

Евфимия (1117–1138) — Коломан I (Венгрия)

Мстиславичи-Мономаховичи

Ингеборг — (1118) — Кнуд Лавард (Дания)

Мальфрида (?) — Сигурд Крестоносец (Норвегия) (?) — Эйрик II (Дания)

Святополк-Иван — (1144) — Евфимия (Моравия)

Ирина (?) — Андроник Комнин (Византия)

Ефросинья — (1146–1176) — Геза II (Венгрия).

9.6. Русь и Скандинавия: итоги и следствия эпохи викингов

Оба памятника — «Повесть временных лет» и «Хеймскрингла» — лежат в основании национальных литератур, и оба они оказываются за пределами общесредневековой европейской традиции, основанной на латинской книжности. Те специфические черты, которые предопределили исключительно национальную и в то же время общечеловеческую значимость воплощения средневековых духовных ценностей на своем языке, на собственном культурном материале, не омертвленном церковно-феодальными канонами, те черты, которые обусловили всемирно-историческое значение русской литературы Нового времени и близкой ей по духу скандинавской литературы конца XIX — начала XX вв., корням и уходят в мощную подоснову многовековых русско-скандинавских связей, и корни эти непосредственно соприкасаются с наследием эллинистической культуры, сохраненным раннесредневековой Византией.

Эпоха образования Древнерусского государства — для Киевской Руси так же, как эпоха викингов для скандинавских стран, — стала временем не только оформления классового общества и феодальной государственности. В результате социально-экономических и политических процессов, проходивших в условиях тесного двустороннего взаимодействия, и Русь, и Скандинавия вошли в состав нового для них культурного единства. Условно, выделяя преемственную связь с античным культурным и политическим наследием, это единство можно назвать «романским» (имея в виду не только западную, римскую, но и восточную, «ромейскую», его ипостась).