Эпоха выгорающих супергероев. Как саморазвитие превратилось в культ, а погоня за счастьем завела нас в тупик

Я более 10 лет занимаюсь созданием электронной музыки на компьютере и люблю весь творческий процесс с неожиданным развитием событий при написании очередного музыкального произведения. Каждый раз, открывая музыкальный редактор со множеством инструментов и плагинов, я, словно тот хоббит, отправляюсь в удивительное путешествие и никогда не знаю, что именно получится на выходе. Какое-то время назад у нас с товарищем произошел разговор о нейросетях, которые могут создавать музыку. Он забрасывал меня результатами «музыкального труда» цифровых творцов и восхищался ими, тогда как я говорил, что эта история не имеет ничего общего с субъективным творческим опытом, каждый раз открывающим новые грани потенциала человека.

Эту же тему я в личной переписке обсуждал с гениальным российским иллюстратором Михаилом Булейко. Он тоже скептически отнесся к творческим возможностям нейросетей и прокомментировал это так: «В конце концов, в любом творчестве человек всегда будет искать человека. Умения красиво сочетать линии, формы и цветовые пятна по каким-то проверенным алгоритмам недостаточно, если за этим не читается выстраданный смысл и личный взгляд автора или просто вложенный труд».

Опыт глубокой психотерапии и почему это важно. Несмотря на определенную девальвацию психотерапии в связи с ростом ее массовой популярности, я остаюсь сторонником ее глубинного и длительного использования для определения человеком его истинных ценностей. Речь идет не о краткосрочной оперативной терапии и «эффективных инструментах» коучинга для амбициозных «предпринимателей самого себя». Освобождение от травматического опыта детства, негативных сценариев и бессознательных паттернов, развитие эмоциональной сферы и способности к саморефлексии – это и многое другое помогает перестроить внутреннюю жизнь и прийти к пониманию индивидуальных ценностей. Психотерапия – средство не только решения ментальных проблем и улучшения качества жизни, но обретения необходимых ориентиров для саморазвития.

Духовный поиск позволяет выйти за рамки «человека-инвестора», «человека-потребителя» и прочих паттернов поведения, зацикливающих человека на материальных ценностях и мешающих воспринимать мир во всем его многообразии. Однако духовность в условиях «текучей современности» часто тоже оказывается «продуктом на продажу». Множество тарологов, астропсихологов и духовных гуру обещают помочь открыть «денежную чакру» и впустить «энергию финансового благополучия».

Подобная квазидуховность такой же тупиковый путь, как и предыдущие формы и способы самопомощи, не обращенные к личным исканиям самого человека. Информационный шум и множество «учителей», якобы контактирующих с духовными сущностями и слышащих голоса Вселенной, сбивают с толку и мешают двигаться по пути личного развития. «Капитализм возможностей» торгует разного рода иллюзиями и потому нуждается в многочисленных духовных амбассадорах, продвигающих идею безграничных возможностей духовного роста, привязывая его исключительно к стремлению улучшить финансовое благополучие.

Находит ли человек отдушину в традиционных религиях или идет каким-то своим путем духовного самопознания, это может иметь глубокую экзистенциальную ценность только после освобождения внутренней мотивации от жажды наживы. Чтобы обрести подлинную духовность, нужна немалая решимость и стремление быть честным с самим собой.

Живые отношения с «другим» по ту сторону экономической выгоды. Сервисная экономика и логика достигаторской жизни превращают других людей исключительно в конкурентов или в лучшем случае в клиентов-потребителей. Экономизация отношений пагубно влияет на различные формы общения – от отношения родителей к детям, когда воспитание передается на аутсорсинг планшетам и смартфонам, до романтических, когда желание сэкономить время, необходимое для поиска подходящего партнера, вынуждает обратиться за помощью к ChatGPT. В такой культурной среде возможность живой коммуникации, эмоционального контакта и настоящей встречи лицом к лицу становится проблематичной.

Однако возвращение к живому контакту с «другим» и готовность к спонтанному развитию отношений необходимое условие для того, чтобы начать жить полной жизнью и выбраться из социальной изоляции нарциссического гипериндивидуализма. Готовность принимать другого человека и его уязвимость наряду с собственной (в противовес иллюзии тотального контроля «достигатора»), быть честным с собой, отказаться от манипуляций и любых форм насилия и нести ответственность за свои поступки возвращает нас к базовым этическим установкам, основанным на принципах гуманизма и взаимоуважения. Корысть и потребительское отношение к людям неизбежно обесценивают дружбу, романтические отношения и семейную жизнь. Только движение навстречу другому человеку открывает новые возможности для развития глубоких и искренних отношений.