Читаем Эразм Роттердамский Стихотворения. Иоанн Секунд Поцелуи полностью

Страстью безумной Росфам к Гунифольде охвачен, в молчаньеНочи глубокой, один, на своей играя свирели,Жалобой долгой тревожил неспящие в небе созвездья.Он, вкруг кого лишь недавно забота единая, козыМирно бродили, и в гротах, присмотра не требуя, овцы,Все позабыл: что он выгнал овец, позабыл совершенноДаже глубокою ночью покинутый кров свой увидеть,Но до росы далеко, на мокрой траве распростертый,Он на печальной свирели о страсти поет беспощадной:10 «О Гунифольда, приди, — моего исцеленье безумья,Или приди, иль увидишь влюбленного верную гибель.Это Росфам твой зовет, Гунифольда, и гибнет, взывая;Ты же средь грозных вершин огонь извергающей ЭтныВ нежных объятьях своих Полифема свирепого греешь, —Ах, пусть косматые руки не ранят лилейную шею,Грубая пусть борода не сотрет подбородок твой нежный.О Гунифольда, приди, близ кристальных потоков с тобоюМы средь цветущих ветвей отдохнем под зеленою сенью.Разве приятно, Росфам, предаваться напрасно страданьям?20 Брось, не с таким ведь пристало тебе соперником спорить.Это ли спор, хоть бы даже Циклоп головою огромнойЗвезды мог задевать? Пусть сам он это услышит,Сколь бы ни был громаден, что с ним состязаться готов я:Голосом, коль пожелает, а хочет — при звуках свирели.Я ведь тоже пасу и овец, и ягнят белоснежных,Статью Дамет мне уступит, лицом мне уступит Аминта[3].Шея моя не груба, не топорщится бычьей щетиной,Белая грудь у меня, отличаются нежностью губы,Что же, безумная, любишь ты этой собаки объятья?30 Пашешь ты берег[4], Росфам; погляди, и не слушая вовсе,Жалобных стонов твоих, убегает прочь Гунифольда.Что ты надеешься? Пусть он губителем будет желанья.Что же ты медлишь? Закончи погибелью долгие муки.Эту прими, Гунифольда, любови последнюю жертву.Смерти жестокой причина, навеки прощай Гунифольда».Так он сказал, и пещеры, слова отразив, разносили.Роща в ответ, — «Гунифольда», — зовет, отзывается небо.Тут и супруга Титона[5] от глади богини Фетиды,Мало-помалу всходя на шафранной своей колеснице,40 Стала с небес изгонять темноту поредевшую ночи.Вот уж и звезды ночные, вершины у гор задевая,Стали алеть наконец от еще не взошедшего солнца.Вот и старик, что виски увенчал зеленеющим миртом,Радостен, коз молодых на знакомые пастбища гонит, —Это Дралет, кто годами других пастухов многолетней;Лоб у него хоть лишился волос и блестит обнаженный,Он, как и Нестор[6], тройной свой возраст уже исчисляет.В старости поздней одна у него, — и покой, и забота, —Прямо на шее косматой крученая дудка висела.50 Он лишь увидел Росфама, простертого навзничь на росныхТравах, — с такими словами к влюбленному сам обратился:«Что за причина, Росфам, задержала под небом холоднымСтадо твое и тебя? Почему ты печален и овцыВот уж и руна свои намочили росою ночною?»«Коль это можно, Дралет, о краса пастухов сицилийских,То, умереть собираясь, тебе свою страсть я поверю.В час, когда солнце вчера перешло за средину Олимпа,И огнедышащим зноем иссохшие травы палило,Я, чтобы не повредил этот зной моим козочкам, стадо,60 Что истомилось от жажды, гоню в затененную рощу;Там неожиданно вижу под кроной священного лавра,Как Аониды, Наяды, а с ними и девы Дриады[7]Песне размеренной в такт, торжествуя, ведут хороводы.Пан на свирели своей, Аполлон там играл на кифаре,Двигали музыке вслед все, кто там находились, рукамиИ танцевали, ногами сминая смиренные травы.Взоры увидели это и страсти похитили сердце.Шла вместе с ними, прекрасней, чем сами прекрасные нимфы,И выделялась, стройна, Гунифольда во всем хороводе.70 Видом — богиня сама и достойна Юпитера ликом.С ней не сравниться Цитере[8], кем мальчик рожден огнеопасный, —Будь я судьей, — не равняться Диане прекраснейшей с нею.Взоры увидели это и страсти похитили сердце.Феб лучезарный насколько превыше сестры своей, Фебы,Феба златая насколько Люцифера ликом светлее,Как засверкавший Люцифер все звезды собой превосходит,Так красотой Гунифольда сражает всех девушек-сверстниц.Взоры увидели это и страсти похитили сердце.Длинные волосы вьются, колеблясь, как темное злато,80 Шею из кости слоновой повсюду они обвивают.Пламень в глазах, ее тело чистейших потоков нежнееИ белоснежней снегов, и возвышенных звезд золотистей.Взоры увидели это и страсти похитили сердце.А посреди хоровода был тот своенравный мальчишка,С нежными щечками он, обнажен и с повязкой на глазках;Факелом вооруженный, имел он легчайшие крылья.Там он присутствовал, став, дерзновенный, в круга средину.Взоры увидели это и страсти похитили сердце.Вынув стрелы свои из колчана блиставшего, мне он90 Грудь, пораженную страстью, пронзил пламеносной стрелою,Сердце пронзил, и проник до костей моих яд раскаленный,И исступленная страсть проползла в сокровенные недра.Да, проползла — от любви непривычно внутри запылало.Тут я погиб, и казаться мне жизнь начала нестерпимой.И созерцал я пока эти девичьи здесь хороводы,Феб по последним путям проходил на высоком Олимпе.Что было делать? Настало то время, когда устремилисьКозы в ограду свою и бычки в знакомые стойла.Страстью лихой одержим, я брожу в бездорожии горных100 Пастбищ, в отчаянье тщетном, стеная, зову Гунифольду.К ней я напрасно взываю — бежит от зовущего дева,Слезы ничто ей мои и ничто ей мои сокрушенья.Неколебимей она Исмарийских утесов и глушеЯрого Аспида, в скалах живущего Этны высокой, —Скрылась в ужасной она своего Полифема пещере.Тут я погиб, и казаться мне жизнь начала нестерпимой.Вот, наконец, я назад возвращаюсь, понурое стадоСледом за мной; и когда никакой не осталось надеждыт —Смерти молю у богов иль, что было б гораздо приятней:110 Пусть Гунифольде моей они сменят недоброе сердце.
Перейти на страницу:

Все книги серии Литературные памятники

Похожие книги

Сага о Ньяле
Сага о Ньяле

«Сага о Ньяле» – самая большая из всех родовых саг и единственная родовая сага, в которой рассказывается о людях с южного побережья Исландии. Меткость характеристик, драматизм действия и необыкновенная живость языка и являются причиной того, что «Сага о Ньяле» всегда была и продолжает быть самой любимой книгой исландского парода. Этому способствует еще и то, что ее центральные образы – великодушный и благородный Гуннар, который никогда не брал в руки оружия у себя на родине, кроме как для того, чтобы защищать свою жизнь, и его верный друг – мудрый и миролюбивый Ньяль, который вообще никогда по брал в руки оружия. Гибель сначала одного из них, а потом другого – две трагические вершины этой замечательной саги, которая, после грандиозной тяжбы о сожжении Ньяля и грандиозной мести за его сожжение, кончается полным примирением оставшихся в живых участников распри.Эта сага возникла в конце XIII века, т. е. позднее других родовых саг. Она сохранилась в очень многих списках не древнее 1300 г. Сага распадается на две саги, приблизительно одинакового объема, – сагу о Гуннаро и сагу о сожжении Ньяля. Кроме того, в ней есть две побочные сюжетные линии – история Хрута и его жены Унн и история двух первых браков Халльгерд, а во второй половине саги есть две чужеродные вставки – история христианизации Исландии и рассказ о битве с королем Брианом в Ирландии. В этой саге наряду с устной традицией использованы письменные источники.

Исландские саги

Европейская старинная литература / Мифы. Легенды. Эпос / Древние книги