Читаем Еретичка, ставшая святой. Две жизни Жанны д’Арк полностью

— Mercier M. Portraits des rois de France. Neuchâtel, 1783.

— Millot (abbé). Elémens de l’Histoire de France. P., 1770.

— Nonnoâte C.-F. Les Erreurs de Voltaire. Amsterdam, 1766.

— Ordre de la procession generale qui se fait tous les ans, le huitième de May. Orléans, 1718.

— Palissot C. La génie de Voltaire, apprécié dans tous ses ouvrages. P., 1806.

— Une proposition faite en 1790 à l’Assemblée municipale de Paris, pour rendre au 14 juillet un hommage public à Jeanne d’Arc // Intermédiaire des chercheurs. 30 mai 1892.

— [Voltaire]. La Ligue ou Henry Le Grand, poème epique. Genève, 1723.

— Voltaire. La Henriade. S.I., 174.

— Voltaire. Essai sur l’histoire universelle. Leipzig-Dresde, 1754.

— [Voltaire]. La Pucelle d’Orléans, poème héroï-comique en dixhuit chants. Nouvelle édition, sans faute et sans lacune. L., 1761.

— [Voltaire]. La Pucelle d’Orléans, poème, divisé en vingt chants, avec des notes. Nouvelle Edition, corrigée, augmentée et collationnée sur le Manuscript de l’Auteur. S.I., 1762.

— Voltaire. La Canonisation de saint Cucufin, frère capucin d’Ascoli, par le pape Clement XIII et son aparition au sieur Aveline, bourgeois de Troyes; mise en lumière par le sieur Aveline, luimême. Troyes, 1767.

— Voltaire. Essais sur les moeurs et l’esprit des nations. Neuchâtel, 1773.

— Voltaire. Eclaircissements historiques // Voltaire. Oeuvres complètes. T. 27. P., 1784. P. 422–466.

— Voltaire. Questions sur l’Encyclopédie // Voltaire. Oeuvres / Ed. par M. Palissot. T. 38. P., 1792.

— Voltaire. La pucelle d’Orléans / Ed. critique par J. Vercruysse. Genève, 1970.

— Wagnière J.-L.y Longchamp S.-G. Mémoires sur Voltaire, et sur ses ouvrages. P, 1826.


XIX век

— Barthélemy de Beauregard E. J. Histoire de Jeanne d’Arc d’après les Chroniques contemporaines. 2 vol. P., 1847.

— Berriat-Saint-Prix J. Jeanne d’Arc, ou Coup doeil sur les révolutions de France. P., 1817.

— Beuret P.-J.-N. Canonisation de Jeanne d’Arc. Charleville, 1855.

— Buchon J. A. Préface // Collection des chroniques nationales françaises / Ed. par J. A. Buchon. T. 9. P., 1827.

— Chateaubriand. Sur l'Histoire des ducs de Bourgogne // Chateaubriand. Oeuvres complètes. P., 1837. T. 17. P. 353–359.

— Chateaubriand. Le génie du christianisme // Chateaubriand. Oeuvres complètes. P., 1849. T. 3. P. 1–359.

— Chateaubriand. Analyse raisonnée de l’histoire de France // Chateaubriand. Oeuvres complètes. P., 1876. T. 8. P. 3–396.

— Carné L. de. Jeanne d’Arc et sa mission daprès les pièces nouvelles de son procès // Revue de deux mondes. 1856. P. 310–348.

— Cochard Th. La cause de Jeanne d’Arc, pucelle d’Orléans. Procédure. Introduction. Action de grâces. Orléans, 1894.

— [Dupanloup F.] Premières lettres à MM. les membres du Conseil municipal de Paris sur le centenaire de Voltaire. P., 1878.

— [Dupanloup F.] Nouvelles lettres à MM. les membres du Conseil municipal de Paris sur le centenaire de Voltaire. P., 1878.

— [Dupanloup E] Dernières lettres à MM. les membres du Conseil municipal de Paris sur le centenaire de Voltaire. P., 1878.

— [Dupanloup F.] Lettre de M. l’Evêque d’Orléans à M. Victor Hugo. Orléans, 1878.

— Gôrres G. Die Jungfrau von Orleans. Nach den Prozefiakten und gleichzeitigen Chroniken. Regensburg, 1834.

— Goerres G. Jeanne d’Arc, d’après les chroniques contemporaines. P.-Lyon, 1843.

— Haldat C. N. de. Relation de la Fête inaugurale célébrée à Domrémy, le 10 septembre 1820, en l’honneur de Jeanne d’Arc. Nancy, 1820.

— Lavallée Th. Histoire des Français depuis le temps des Gaulois jusqu’en 1830. P., 1847.

— Le Brun de Charmettes Ph.-A. Histoire de Jeanne d’Arc, surnommée la Pucelle d’Orléans. 4 vol. P, 1817.

— Martin H. Jeanne Dare. P., 1844.

— Martin H. Jeanne Dare. P., 1855.

— Martin H. Jeanne Dare. P., 1857.

— Martin H. Histoire de France populaire. P., 1868.

— Michelet J. Histoire de la Révolution française. P., 1974.

— Michelet J. Oeuvres complètes / Ed. par P. Viallaneix. T. 3. P, 1973; T. 4. P., 1974.

— Michelet J. Jeanne d’Arc et autres textes / Ed. établie et présentée par P. Viallaneix. P, 1974.

— Petitot C.B. Tableau du règne de Charles VII // Collection complète des mémoires relatifs à l’histoire de France / Ed. par C. B. Petitot. T. VIII. P., 1825. P. 7–88.

— Quicherat J. Aperçus nouveaux sur l’histoire de Jeanne d’Arc. P., 1850.

— Quicherat J. Jules Michelet, par Gabriel Monod // BEC. 1875. T. 36. P. 619–620.

— Rohrbacher R. F. Histoire universelle de l’Eglise catholique. 29 vol. 3 éd. P., 1857–1861.

— Séjourné E. La Canonisation de Jeanne d’Arc. Etat actuel de la cause. Orléans, 1887.

— Simonde de Sismondi J.-C.-L. Histoire des Français. P., 1831.

— Suard A. Lettres à son mari. P., 1802.

— Thierry A. Lettres sur l’histoire de France pour servir d’introduction à l’étude de cette histoire. P., 1827.

— Thierry A. Lettres sur l’histoire de France // Thierry A. Oeuvres. Bruxelles, 1839. P. 414–544.

— Vergnaud-Romagnési Ch.-F. Fête de Jeanne d’Arc, à Orléans, les 6, 7, 8, 9 et 10 mai. Orléans, 1855.

— Wallon H. Jeanne d'Аrс. 2 vol. P., 1860.

Перейти на страницу:

Все книги серии Mediaevalia

Становление нации. Религиозно-политическая история Англии XVI — первой половины XVII в. в современной британской исторической науке
Становление нации. Религиозно-политическая история Англии XVI — первой половины XVII в. в современной британской исторической науке

В монографии представлено современное понимание истории Реформации и религиозно-политической борьбы в Англии XVI — первые десятилетия XVII века. Данный период в британской истории был временем разрыва церковно-административных связей с римско-католической церковью, началом формирования национальной церкви и пуританизма, комплекс этих факторов оказал большое влияние на развитие духовной культуры во всем англоязычном мире. Под непосредственным воздействием Реформации приобрела свою идентичность британская политическая система, государственность во главе с монархом, сосредоточившим светские и церковные властные функции, а также активизировался Парламент как законодательное учреждение. В Англии сохранилось католическое сообщество, ограниченное в правах, но не потерявшее свою вероисповедную идентичность, что стало одной из основ толерантности и культурного разнообразия. Период XVI — первой половины XVII в. во многих отношениях ознаменовал начало становления политической системы и складывания социо-культурной самобытности современной Великобритании.Книга будет интересна всем тем, кого занимают вопросы религиозно-политической истории Англии XVI — первой половины XVII в., а также становления британской конфессиональной и культурной идентичности в целом.

Владимир Николаевич Ерохин

История / Образование и наука
Войны Роз: История. Мифология. Историография
Войны Роз: История. Мифология. Историография

В рамках данного исследования последовательно реконструируются три слоя восприятия Войн Роз: глазами джентри, живших во времена противостояния Йорков и Ланкастеров, с точки зрения англичан XVI в. и с позиции профессиональных историков.За более чем пятьсот лет представления о Войнах Роз сделали почти полный круг. Современники принципиально не вникали в детали престолонаследия, уважительно относились ко всем королям и королевам. Они сетовали, что борьба за престол не лучшим образом сказывается на положении дел в королевстве, но не считали происходящее катастрофой.В конце XV — XVI вв. конфликт Йорков и Ланкастеров все больше драматизировали и систематизировали. Шекспир прибавил полотну ярких красок, и следующие три столетия историки некритически воспроизводили драматическую версию тюдоровского мифа. В XX столетии стереотипы были сломлены, и в итоге исследователи пришли к тому же, что и современники. Как и людям XV в., нынешним историкам очень многое не ясно; подобно современникам они почти не критикуют участников конфликта; наконец, в оценке степени воздействия Войн Роз на повседневную жизнь исследователи теперь склонны полагаться на мнение очевидцев.

Елена Давыдовна Браун

История / Образование и наука
Между Средиземноморьем и варварским пограничьем
Между Средиземноморьем и варварским пограничьем

Предпринятое в книге изучение представлений о власти в меровингской Галлии позволило уточнить основные тенденции и периодизацию романо-германского синтеза. Благодаря анализу различных источников удалось показать: разнящееся восприятие раннесредневековыми авторами политических явлений совпадало в следующем. В этот период власть основывалась на согласии между правителями, знатью и церковной иерархией. С изменением исторической ситуации в агиографической литературе возник новый топос: короли приобрели сакральные функции покровителей церкви. При этом судебные протоколы зафиксировали важную трансформацию политической репрезентации франкских государей. В период ослабления власти Меровинги сперва актуализировали собственную роль покровителей церкви, и лишь затем  —  судейскую функцию, присущую всем варварским правителям.Книга адресована историкам-медиевистам и широкому кругу читателей.

Дмитрий Николаевич Старостин

История
Под сенью Святого Павла: деловой мир Лондона XIV — XVI вв.
Под сенью Святого Павла: деловой мир Лондона XIV — XVI вв.

С позиций современного исторического знания в монографии комплексно исследуется деловой мир Лондона XIV — XVI вв. На основе широкого круга оригинальных источников воссоздается картина жизни торгово-предпринимательских слоев и властной элиты города на начальном этапе трансформации общества от традиционного к новационному. В работе прослеживается динамика развития городской правящей элиты, отражается специфика формирования, функционирования и удержания власти олдерменами, выявляются устойчивые общности, деловые и социальные связи в их среде, характеризуются экономическая деятельность (торговля, кредит, субсидирование короны, инвестиции в недвижимость) и деловая этика, социальные устремления, ценностные ориентиры и частная жизнь лондонцев, занятых активной коммерческой деятельностью и вовлеченных во властные отношения.Для историков — научных работников, преподавателей, аспирантов, студентов, и всех интересующихся социально-политической и культурной историей Англии в эпоху позднего Средневековья и раннего Нового времени.

Лариса Николаевна Чернова

История / Образование и наука

Похожие книги

Психология войны в XX веке. Исторический опыт России
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России

В своей истории Россия пережила немало вооруженных конфликтов, но именно в ХХ столетии возникает массовый социально-психологический феномен «человека воюющего». О том, как это явление отразилось в народном сознании и повлияло на судьбу нескольких поколений наших соотечественников, рассказывает эта книга. Главная ее тема — человек в экстремальных условиях войны, его мысли, чувства, поведение. Психология боя и солдатский фатализм; героический порыв и паника; особенности фронтового быта; взаимоотношения рядового и офицерского состава; взаимодействие и соперничество родов войск; роль идеологии и пропаганды; символы и мифы войны; солдатские суеверия; формирование и эволюция образа врага; феномен участия женщин в боевых действиях, — вот далеко не полный перечень проблем, которые впервые в исторической литературе раскрываются на примере всех внешних войн нашей страны в ХХ веке — от русско-японской до Афганской.Книга основана на редких архивных документах, письмах, дневниках, воспоминаниях участников войн и материалах «устной истории». Она будет интересна не только специалистам, но и всем, кому небезразлична история Отечества.* * *Книга содержит таблицы. Рекомендуется использовать читалки, поддерживающие их отображение: CoolReader 2 и 3, AlReader.

Елена Спартаковна Сенявская

Военная история / История / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное