Еретичка, ставшая святой. Две жизни Жанны д’Арк

— Ермоленко Г. Н. Нарративная структура поэмы Вольтера «Орлеанская девственница» как средство создания иронического, пародийного текста // Ирония и пародия / Под ред. С. А. Голубкова, М. А. Перепелкина, В. П. Скобелева. Самара, 2004. С. 53–69.

— Жигарина Е. Е. Функциональный характер и вариативность пословиц в современном бытовании // Летняя школа по типологии фольклора.

— Зенкин С. Н. Французский романтизм и идея культуры. М., 2002.

— История средних веков / Под ред. З. И. Удальцовой и С. П. Карпова. 2 т. М., 1990.

— История литературы Италии / Гл. ред. М. Л. Андреев. 2 т. М., 2000–2010.

— Калмыкова Е. В. «Пророчество Джона Бридлингтонского», или Предсказание настоящего // Казус. Индивидуальное и уникальное в истории — 2005 / Под ред. М. А. Бойцова и И. Н. Данилевского. Вып. 7. М., 2006. С. 60–87.

— Калмыкова Е. В. Образ войны в исторических представлениях англичан позднего Средневековья. М., 2010.

— Кланицай Г. Структура повествований о наказании и исцелении. Сопоставление чудес и maleficia // Одиссей. Человек в истории — 1998. М., 1999. С. 118–133.

— Колязин В. Ф. От мистерии к карнавалу. Театральность немецкой религиозной и площадной сцены раннего и позднего средневековья. М., 2002.

— Кондаков Н. П. Иконография Богородицы. СПб., 1914–1915 (репр.: М., 1998).

— Костюковин Е. Продвинутый Орланд // НЛО. 2004. № 70. С. 305–330.

— Кудрявцев О. Ф. Чаша Гермеса. Гуманистическая мысль эпохи Возрождения и герметическая традиция. М., 1996.

— Кудрявцев О. Ф. Мудрость язычников на службе божественного провидения: призвание Марсилия Фичино // Общественная мысль в контексте истории культуры. М., 2004. С. 66–146.

— Кудрявцев О. Ф. у Ревякина Н. В. Образ человека в зеркале гуманизма. Мыслители и педагоги эпохи Возрождения о формировании личности (XIV–XVI вв.). М. 1999.

— Ле Гофф Ж. Средневековый мир воображаемого. М., 2001.

— Ле Гофф Ж. Людовик IX Святой. М., 2001.

— Лотман Ю. М. О понятии географического пространства в русских средневековых текстах // Труды по знаковым системам. Тарту, 1965. T. II. С. 210–216.

— Малинин Ю. П. Франция в эпоху позднего Средневековья. СПб., 2008.

— Махов А. Е. Сад демонов. Словарь инфернальной мифологии средневековья и Возрождения. М., 2007.

— Михайлин В. Ю. Тропа звериных слов. Пространственно ориентированные культурные коды в индоевропейской традиции. М., 2005.

— Михайлов А. Д. Французский рыцарский роман и вопросы типологии жанра в средневековой литературе. М., 1976.

— Мунье Р. Убийство Генриха IV (14 мая 1610 года). СПб., 2008.

— Парамонова М. Ю. Святые правители Латинской Европы и Древней Руси: сравнительно-исторический анализ вацлавского и Борисоглебского культов. М., 2003.

— Пермяков Г. Л. Основы структурной паремиологии. М., 1988.

— Перну Р. у Клэн М.-В. Жанна д’Арк. М., 1992.

— Плешкова С. Л. Французская монархия и церковь (XV — середина XVI в.). М., 1992.

— Плешкова С. Л. Франция XVI-начала XVII века. Королевский галликанизм. М., 2005.

— Покровский Н. В. Евангелие в памятниках иконографии. М., 2001.

— Полякова С. В. «Метаморфозы» или «Золотой осел» Апулея. М., 1988.

— Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. Л., 1986.

— Пропп В. Я. Русская сказка. М., 2000.

— Пропп В. Я. Морфология волшебной сказки. М., 2003.

— Райцес В. И. Процесс Жанны д’Арк. М.-Л., 1964.

— Райцес В. И. Жанна д’Арк: факты, легенды, гипотезы. Л., 1982.

— Райцес В. И. «Пастушка из Домреми»: генезис и семантика образа // Казус. Индивидуальное и уникальное в истории — 1996 / Под ред. Ю. Л. Бессмертного и М. А. Бойцова. Вып. 1. М., 1997. С. 251–264.

— Райцес В. И. «Свидание в Шиноне». Опыт реконструкции // Казус. Индивидуальное и уникальное в истории — 2003 / Под ред. М. А. Бойцова и И. Н. Данилевского. Вып. 5. М., 2003. С. 42–59.

— Реизов Б. Г. Французская романтическая историография (1815–1830). Л., 1956.

— Реутин М. Ю. Народная культура Германии. М., 1996.

— Риклин А. Никколо Макиавелли: искусство властвовать. СПб., 2002.

— Серегина А.Ю. Переводы католической литературы в Англии второй половины XVI — первой половины XVII в. // Диалог со временем. Вып. 32. М., 2010. С. 22–44.

— Тогоева О. И. «Estre ydiot»: категория «сумасшедший» во французском средневековом праве и способы ее описания // Власть, право, религия: взаимосвязь светского и сакрального в средневековом мире. М., 2003. С. 206–228.

— Тогоева О. И. Мужской костюм Жанны д’Арк и его символические смыслы // Historia animata. Сборник памяти О. И. Варьяш. М., 2004. Ч. 1. С. 156–168.

— Тогоева О. И. Жанна д’Арк и бумага с водяными знаками (История одной случайной находки) // Казус. Индивидуальное и уникальное в истории — 2004 / Под ред. М. А. Бойцова и И. Н. Данилевского. Вып. 6. М., 2005. С. 208–232.

— Тогоева О. И. Исполнение пророчеств: Ветхозаветные герои Столетней войны // Казус. Индивидуальное и уникальное в истории — 2005 / Под ред. М. А. Бойцова и И. Н. Данилевского. Вып. 7. М., 2006. С. 88–106.

— Тогоева О. И. «Истинная правда». Языки средневекового правосудия. М., 2006.

— Тогоева О. И. Ересь или колдовство? Демонология XV в. на процессе Жанны д’Арк // СВ. 2007. Вып. 68 (4). С. 160–182.