Читаем Еретичка, ставшая святой. Две жизни Жанны д’Арк полностью

— Wallon H. Jeanne d'Аrс. Edition illustrée d’après les Monuments d'Art depuis le quinzième siècle jusqu a nos jours. 3 éd. P., 1877.


Панегирики в честь Жанны д’Арк, произнесенные в Орлеане (в хронологическом порядке)

1672 — [Senault J. F.]. Panégyrique de Jeanne d'Arc prononcé dans léglise Sainte-Croix d’Orléans le dimanche 8 mai 1672 / Publ. par H. Stein. Orléans, 1887.

1759, 1760 — Marolles Ch. de. Discours sur la Pucelle d’Orléans et sur la délivrance d’Orléans, prononcés dans l’Eglise Cathédrale de la même Ville, les 8 Mai 1759 et 1760. Orléans-P., 1760.

1764 — Loiseau. Discours sur la révolution operée dans la monarchie françoise par la Pucelle d’Orléans. Orléans, 1764.

1766 — Colas J.-F. Discours sur la délivrance d’Orléans du siège des Anglois en 1429 par Jeanne d’Arc, dite la Pucelle d’Orléans. Orléans, 1883.

1771, 1788 — Cosson M. Panégyriques de Jeanne d’Arc prononcés dans la cathédrale d’Orléans le 8 mai 1771 et le 8 mai 1788. Orléans, 1923.

1779 — Géry A.-G. de. Eloge de Jeanne d’Arc, dite la Pucelle d’Orléans. P, 1779.

1781 — Soret J.-B.-P. Eloge de Jeanne d’Arc, dite la Pucelle d’Orléans. Orléans, 1889.

1805 — Pataud J.-J.-F. Eloge de Jeanne d’Arc prononcé dans la cathédrale d’Orléans le 8 Mai 1805. Orléans, 1869.

1809 — Nutein. Eloge de Jeanne d’Arc prononcé dans l’église Saint-Pierre-Ensentelée, le 8 Mai 1809 pendant la station de la Procession solennelle. Orléans, 1889.

1811 — Pataud J.-J.-F. Panégyrique de Jeanne d’Arc prononcé dans la cathédrale d’Orléans le 8 Mai 1811. Orléans, 1869.

1814 — Nutein. Panégyrique de Jeanne d’Arc prononcé dans l’église Saint-Pierre-Ensentelée, le 8 Mai 1814 pendant la station de la Procession solennelle. Orléans, 1889.

1817 — Bemet J. Panégyrique de Jeanne d’Arc prononcé le 8 Mai 1817, dans l’Eglise cathédrale d’Orléans. Orléans, 1817.

1818 — [Ménard]. Panégyrique de Jeanne d’Arc, dite la Pucelle d’Orléans. Orléans, 1818.

1819 — Frayssinous D. Eloge de Jeanne d’Arc prononcé dans la cathédrale d’Orléans le 8 Mai 1819. Orléans, 1869.

1821, 1823 — Feutrier J.-F.-H. Eloge historique et religieux de Jeanne d’Arc, pour l’Anniversaire de la Délivrance d’Orléans, le 8 Mai 1429, prononcé dans la Cathédrale de cette Ville, le 8 Mai 1821 et le 9 Mai 1823. Orléans, s.d.

1825 — Longin. Eloge de Jeanne d’Arc, pour l’Anniversaire de la Délivrance d’Orléans, le 8 Mai 1429, prononcé dans la Cathédrale de cette ville, le 8 Mai 1825. P., 1825.

1826 — Girod Ch.-J. Eloge de Jeanne d’Arc, pour l’Anniversaire de la Délivrance d’Orléans, le 8 Mai 1429, prononcé dans la Cathédrale de cette Ville, le 8 Mai 1826. Orléans, 1826.

1828, 1856 — Deguerry G. Eloge de Jeanne d’Arc, prononcé dans l’église cathédrale d’Orléans les 8 mai 1856 et 8 mai 1828. P, 1856.

1829 — Morisset E. Eloge de Jeanne d’Arc, prononcé dans l’église cathédrale d’Orléans le 8 mai 1829. Orléans, 1829.

1830 — Le Courtier F.-J. Eloge de Jeanne d’Arc, à l’occasion de la délivrance de la ville d’Orléans, le 8 Mai 1429, prêché dans la Cathédrale de cette Ville, le 8 Mai 1830. Orléans, 1830.

1844 — Pie L.-E. Eloge de Jeanne d’Arc prononcé dans l’église cathédrale d’Orléans le 8 Mai 1844. Orléans, 1890.

1850, 1853 — Barthélemy de Beauregard E. J. Mission divine de Jeanne d’Arc, prouvée par ses triomphes et son martyre // Collection intégrale et universalle des orateurs sacrés / Publ. par l’abbé Migne. 2mc sérié. P, 1856. Col. 585–624.

1855 — Dupanloup F. Panégyrique de Jeanne d’Arc H Dupanloup F. Oeuvres choisies. P-Lyon, 1862. P 1–40.

1857 — Gillis J. Panégyrique de Jeanne d’Arc, prononcé dans la cathédrale d’Orléans à la fête du 8 Mai 1857. Orléans-L.-Edimbourg, 1857.

1858 — Place Ch. de. Panégyrique de Jeanne d’Arc, prononcé dans la cathédrale d'Orléans à la fête du 8 Mai 1858. Orléans» 1858.

1859 — Chevojon L. Panégyrique de Jeanne d’Arc, prononcé dans la cathédrale d'Orléans à la fête du 8 Mai 1859. Orléans, 1859.

1860 — Freppel Ch.-E. Panégyrique de Jeanne d’Arc, prononcé dans la cathédrale d'Orléans à la fête du 8 Mai 1860. Orléans, 1860.

1861 — Desbrosses F.-J. Panégyrique de Jeanne d’Arc, prononcé dans la cathédrale d'Orléans le 8 Mai 1861. Orléans, 1861.

1862 — Perreyve H. Jeanne d’Arc. Discours et notes historiques. P., 1863.

1863 — Mermillod G. Panégyrique de Jeanne d'Arc, prononcé dans la cathédrale d'Orléans le 8 Mai 1863. Orléans, 1863.

1864 — Thomas A. Panégyrique de Jeanne d’Arc, prononcé dans la cathédrale d’Orléans le 8 Mai 1864. Orléans, 1864.

1865 — Bougaud L.-E. Panégyrique de Jeanne d’Arc, prononcé dans la cathédrale d’Orléans le 8 Mai 1865. Orléans, 1865.

1866 — Lagrange F. Panégyrique de Jeanne d’Arc, prononcé dans la cathédrale d’Orléans le 8 Mai 1866. Orléans, 1866.

1867 — Freppel Ch.-E. Panégyrique de Jeanne d’Arc, prononcé dans la cathédrale d’Orléans le 8 Mai 1867. Orléans, 1867.

Перейти на страницу:

Все книги серии Mediaevalia

Становление нации. Религиозно-политическая история Англии XVI — первой половины XVII в. в современной британской исторической науке
Становление нации. Религиозно-политическая история Англии XVI — первой половины XVII в. в современной британской исторической науке

В монографии представлено современное понимание истории Реформации и религиозно-политической борьбы в Англии XVI — первые десятилетия XVII века. Данный период в британской истории был временем разрыва церковно-административных связей с римско-католической церковью, началом формирования национальной церкви и пуританизма, комплекс этих факторов оказал большое влияние на развитие духовной культуры во всем англоязычном мире. Под непосредственным воздействием Реформации приобрела свою идентичность британская политическая система, государственность во главе с монархом, сосредоточившим светские и церковные властные функции, а также активизировался Парламент как законодательное учреждение. В Англии сохранилось католическое сообщество, ограниченное в правах, но не потерявшее свою вероисповедную идентичность, что стало одной из основ толерантности и культурного разнообразия. Период XVI — первой половины XVII в. во многих отношениях ознаменовал начало становления политической системы и складывания социо-культурной самобытности современной Великобритании.Книга будет интересна всем тем, кого занимают вопросы религиозно-политической истории Англии XVI — первой половины XVII в., а также становления британской конфессиональной и культурной идентичности в целом.

Владимир Николаевич Ерохин

История / Образование и наука
Войны Роз: История. Мифология. Историография
Войны Роз: История. Мифология. Историография

В рамках данного исследования последовательно реконструируются три слоя восприятия Войн Роз: глазами джентри, живших во времена противостояния Йорков и Ланкастеров, с точки зрения англичан XVI в. и с позиции профессиональных историков.За более чем пятьсот лет представления о Войнах Роз сделали почти полный круг. Современники принципиально не вникали в детали престолонаследия, уважительно относились ко всем королям и королевам. Они сетовали, что борьба за престол не лучшим образом сказывается на положении дел в королевстве, но не считали происходящее катастрофой.В конце XV — XVI вв. конфликт Йорков и Ланкастеров все больше драматизировали и систематизировали. Шекспир прибавил полотну ярких красок, и следующие три столетия историки некритически воспроизводили драматическую версию тюдоровского мифа. В XX столетии стереотипы были сломлены, и в итоге исследователи пришли к тому же, что и современники. Как и людям XV в., нынешним историкам очень многое не ясно; подобно современникам они почти не критикуют участников конфликта; наконец, в оценке степени воздействия Войн Роз на повседневную жизнь исследователи теперь склонны полагаться на мнение очевидцев.

Елена Давыдовна Браун

История / Образование и наука
Между Средиземноморьем и варварским пограничьем
Между Средиземноморьем и варварским пограничьем

Предпринятое в книге изучение представлений о власти в меровингской Галлии позволило уточнить основные тенденции и периодизацию романо-германского синтеза. Благодаря анализу различных источников удалось показать: разнящееся восприятие раннесредневековыми авторами политических явлений совпадало в следующем. В этот период власть основывалась на согласии между правителями, знатью и церковной иерархией. С изменением исторической ситуации в агиографической литературе возник новый топос: короли приобрели сакральные функции покровителей церкви. При этом судебные протоколы зафиксировали важную трансформацию политической репрезентации франкских государей. В период ослабления власти Меровинги сперва актуализировали собственную роль покровителей церкви, и лишь затем  —  судейскую функцию, присущую всем варварским правителям.Книга адресована историкам-медиевистам и широкому кругу читателей.

Дмитрий Николаевич Старостин

История
Под сенью Святого Павла: деловой мир Лондона XIV — XVI вв.
Под сенью Святого Павла: деловой мир Лондона XIV — XVI вв.

С позиций современного исторического знания в монографии комплексно исследуется деловой мир Лондона XIV — XVI вв. На основе широкого круга оригинальных источников воссоздается картина жизни торгово-предпринимательских слоев и властной элиты города на начальном этапе трансформации общества от традиционного к новационному. В работе прослеживается динамика развития городской правящей элиты, отражается специфика формирования, функционирования и удержания власти олдерменами, выявляются устойчивые общности, деловые и социальные связи в их среде, характеризуются экономическая деятельность (торговля, кредит, субсидирование короны, инвестиции в недвижимость) и деловая этика, социальные устремления, ценностные ориентиры и частная жизнь лондонцев, занятых активной коммерческой деятельностью и вовлеченных во властные отношения.Для историков — научных работников, преподавателей, аспирантов, студентов, и всех интересующихся социально-политической и культурной историей Англии в эпоху позднего Средневековья и раннего Нового времени.

Лариса Николаевна Чернова

История / Образование и наука

Похожие книги

Психология войны в XX веке. Исторический опыт России
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России

В своей истории Россия пережила немало вооруженных конфликтов, но именно в ХХ столетии возникает массовый социально-психологический феномен «человека воюющего». О том, как это явление отразилось в народном сознании и повлияло на судьбу нескольких поколений наших соотечественников, рассказывает эта книга. Главная ее тема — человек в экстремальных условиях войны, его мысли, чувства, поведение. Психология боя и солдатский фатализм; героический порыв и паника; особенности фронтового быта; взаимоотношения рядового и офицерского состава; взаимодействие и соперничество родов войск; роль идеологии и пропаганды; символы и мифы войны; солдатские суеверия; формирование и эволюция образа врага; феномен участия женщин в боевых действиях, — вот далеко не полный перечень проблем, которые впервые в исторической литературе раскрываются на примере всех внешних войн нашей страны в ХХ веке — от русско-японской до Афганской.Книга основана на редких архивных документах, письмах, дневниках, воспоминаниях участников войн и материалах «устной истории». Она будет интересна не только специалистам, но и всем, кому небезразлична история Отечества.* * *Книга содержит таблицы. Рекомендуется использовать читалки, поддерживающие их отображение: CoolReader 2 и 3, AlReader.

Елена Спартаковна Сенявская

Военная история / История / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное