Эромемуары

Если верить Святому Писанию, все мы братья и сёстры, поскольку происходим от одной-единственной четы: Адама и Евы. Почему Господь избрал кровосмесительный путь преумножения рода людского, мне понять не дано. Да и никому не дано, ибо пути Господни, как известно, неисповедимы. Допускаю, что Всевышний, зная всё наперёд, опасался перенаселить планету своими двуногими любимцами. Если от одной четы нас уже около семи миллиардов на Земле обретается, то сколько бы нас было, слепи Творец несколько пар первочеловеков!.. Правда, инцест в самом неприкрашенном виде был допущен Господом лишь на самой начальной стадии селекционных трудов. Причем допущен не без колебаний, преследовавших Господа на протяжении всей допотопной эпохи. В какой-то момент он даже решил дать задний ход: превратить бывшее в небывшее, в черновик, угодивший в палимпсестическую мойку, и начать всё по новой, с красной строки на свежем свитке девственного пергамента. И если бы не Ной, он, пожалуй, так бы и поступил. Однако весь облик Ноя – человека достойного, праведного, справедливого – убедил Творца, что не всё было так ужасно в первой редакции, что столь неудачно начатую эпопею о человеке ещё можно спасти, оправдав предыдущее последующим. И Господь передумал. Отчасти. Но увы, сколько не искал, опять не нашел ничего лучше инцеста. Оно и понятно, если из всех живущих гомо сапиенсов спасаешь только одну семью, то трудно потом изобрести для размножения какой-либо иной, более достойный путь. Драчливые кентавры тому свидетельством (и что искал, и что не нашёл)… Тогда отложил Творец свои благие намерения относительно института размножения до лучших времён, до времён заветов и скрижалей, в коих и объяснил нам, что такое хорошо, и что такое плохо, в том числе – при выборе пары для продолжения рода. Именно этим можно объяснить тот неоспоримый факт, что человечество, несмотря на столь предосудительное начало, не выродилось вконец совсем, но только почти или отчасти… Увы, но заветы и наставления Господни не избежали общей участи взаимоисключающих истолкований. Одни истолковали запрет родниться с родными в тотальном понимания родства как такового, другие – в буквальном. Поэтому у некоторых народов кузены имеют полное право в открытую крутить романы с кузинами, а у других под запретом даже пятая вода на киселе. Что, впрочем, не исключает вполне определенного интереса, который могут двоюродные, троюродные и так далее братья и сёстры проявлять в отношении друг друга. Ибо не всех осознание греховности своих побуждений от этих побуждений отвращает, попадаются такие экземпляры, которых, напротив, раззадоривает и мобилизует на дальнейшие непотребства…