Эрос, сознание и Кундалини

Каждая тональность говорит нам, что она «означает» и, таким образом, «что делать», чтобы следовать за ней в ее специфическую область тайны. В то же время, разъясняющий логос каждой тональности «говорит» о тайне, а не о демистифицированной определенности: об обаянии желания, чудесах воспроизводства, удивлении сублимации, неопределенности игры. Поэтому логос и эрос должны поддерживать собственное равновесие ясности и благоговения.

Для обеспечения большей защиты, мы не должны сводить термины одной тональности к терминам другой. Секс - это не «падшая» сублимация, а сублимация - не производное сексуального влечения. Игра ребенка - не миниатюрное, развивающееся сексуальное побуждение, побуждение к сублимации, или к воспроизводству. Порождение потомства не является «реальной целью» эротических соблазнов, и сексуальное желание тоже не дает им убедительного объяснения.

В результате этой эротической экономии, сексуальному желанию больше не приходится притворяться всемогущим и обеспечивающим нам все эротические удовольствия, равно как и всеведущим и знающим «реальное значение» всех эротических жестов, сновидений, и неоднозначностей, как полагали Фрейд и его последователи. Сексуальное желание может расслабиться, и позволить трем другим тональностям выполнять собственную работу, направляя и удовлетворяя нас.

Я должен добавить, что четырехчастная картография представляет собой лишь одну возможную конфигурацию эроса, возникающую из подхода эротических искусств. Вполне возможны и другие картографии.

(Рис. 2: Четыре тональности Эротической Тайны. Надписи на рисунке: в середине -ТАЙНА. По краям, сверху по часовой стрелке: Порождение потомства; сезонные, лунные циклы; спермато- и оогенез; оплодотворение, беременность; рождение, «возбуждения» родитель-ребенок; вскармливание, «возбуждения» родитель-ребенок; семья, чувство родословной, создание дома, чувство уверенности; несексуальное утешение; чувство принадлежности к сообществу; старение и приближение смерти (перерождения). Сексуальное желание; генитальные стремления или побуждения; мастурбация; генитальная реакция оргазма; сексуальное эротическое стимулирование; сексуально-эмоциональное связывание; сексуальные техники; возбуждающие прелести; сексуальные фантазии; сексуальные предпочтения. Сублимация; медитативное наслаждение; активность кундалини; процесс урдхва-рета; благочестивые эмоции; тантрическая эротика; несексуальный массаж; эстетическая или «неосязаемая» красота; отречения; эмоции примирения; пост-генитальные возбуждения и выделения. Игра: Детская игра; бездумная игровая деятельность; несемантическая словесная игра; разделяемое смущение, жеманство, поддразнивание, разыгрывание роли «плохого» и «хорошего», проказливое желание быть «оторвой»; Взрослая игра; дерзкая игра; заигрывание; атрибуты эротики; фетишизм, филии, стилизованные С и М; крайние унижения, циничный «реализм»; изнасилования, избиения; жажда крови, месть.)

Начало различения

Мы начинаем с рассмотрения телесных эротических ощущений как первых шагов к тайне. Таким образом, мы учимся различать разные тональности напряженности. Мы руководствуемся вопросом: Что такое эта эротическая напряженность? Прослеживая развертывание этой напряженности, мы начинаем различать четырехчастную территорию эроса. «Что нам/мне следует дальше делать с этим чувством?» -- таков захватывающий окончательный вопрос. Он ведет нас к действиям, отношениям, последствиям и ответным мерам.

Сексуальное желание

Подумайте об эротической тайне, почувствуйте ее в своем теле и уме и в окружающем мире. Начинается очарование, волнение. Оно становится более настойчивым, чувством потребности, конкретизируемым как влекомое вперед желание. Преобладают генитальные ощущения и заманчивые сексуальные образы, и потому им отдается приоритет: путь в эту растущую неопределенность следует искать в воплощении образов этих «генитальных стремлений». Каждый жест, даже самый незаметный, воспринимается как завуалированный намек на возможный секс: «да», «нет», «может быть».

Хороший секс (то есть, секс, которым управляют волнующая притягательность другого, «более эмоциональные» надежды и потребности) и оргазм доводят напряженное ожидание до пика и завершения - создавая основу для циклов волнующего сексуального желания и осуществления хорошего секса. Наши потребность друг в друге, выбор друг друга, и любовь друг к другу, выражаются через воплощение сексуального желания. Смелость нашего желания завлекает нашу застенчивость в тайну тел, отношений, любви, и наслаждений.

Сублимация