Если Бог благ… Почему в мире столько страданий и зла?

Одни люди заявляют, будто Бог недостаточно нас любит, другие, сталкиваясь со страданиями и злом, истолковывают случившиеся с ними беды как свидетельство того, что Бог совсем нас не любит. Они серьезно сомневаются в своем спасении, и это наполняет их сердца отчаяньем.

Но есть люди, для которых любовь Бога затмевает все остальные Его качества, и они принимают ее как должное («Почему Бог не должен нас любить? Мы ведь заслуживаем Его любви, разве нет?»). Однако Его святость и ненависть к греху удивляют их и тревожат, и они испытывают страшное разочарование, обнаружив, что любовь Бога не уберегает их от страданий. Кто‑то чувствует замешательство и обиду, кто‑то — возмущение и злость.

Ветхий Завет неустанно подтверждает, что Бог любит Свой народ

Открыв Свое имя Моисею…

прошел Господь пред лицом его и возгласил: Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный, сохраняющий милость в тысячи родов, прощающий вину, и преступление, и грех…

Исх. 34:6–7

Божий народ взывает к Богу, чтобы Он помнил Свое обещание любить: «…помяни милости к Давиду, рабу Твоему» (2 Пар. 6:42).

Неемия молит о Божьей любви и просит Бога вмешаться в его жизнь в тяжелые для него времена:

…Ты Бог, любящий прощать, благий и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый, и Ты не оставил их. <…> И ныне, Боже наш, Боже великий, сильный и страшный, хранящий завет и милость! да не будет малым пред лицом Твоим все страдание…

Неем. 9:17, 32

Любовь Бога преизобильна. Ее становится все больше и больше. Она льется рекой, и иногда ее даже больше, чем нужно, — это надо знать всем страждущим.

В Новом Завете постоянно говорится о любви и милости Бога, которые Он посылает людям через Иисуса Христа

Иоанн пишет в изумлении: «Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими. Мир потому не знает нас, что не познал Его» (1 Ин. 3:1; см. также: 1 Ин. 4:16). Если бы в библейский текст можно было вставлять восклицательные знаки, я бы непременно это сделал.

«…Любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам»

(Рим. 5:5; см. также: Рим. 8:39; Гал. 2:20; Еф. 3:17–19; Тит. 3:4–7).

Мы — «чада возлюбленные» Бога (Еф. 5:1) и «возлюбленные Богом братия» (1 Фес. 1:4).

Воскресение Иисуса Христа и искупление человеческих грехов есть лучшее свидетельство Божьей любви и основа нашей любви к другим людям.

В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши. Возлюбленные! если так возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг друга.

1 Ин. 4:10–11

Несмотря ни на какие обстоятельства, нас никогда не покинут вечные Божьи любовь и милость.

Часто любовь для нас — это нечто поверхностное и обыденное, и это заставляет нас сомневаться в Боге в трудные для нас времена. Но посмотрите, как наши духовные предшественники видели Его милость:

…Уповающего на Бога окружает милость.

Пс. 31:10

Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей…

Пс. 50:3

Но послал горе, и помилует по великой благости Своей.

Плач. 3:32

Мы не можем знать Божьего замысла, но если бы он был нам доступен, мы, скорее всего, увидели бы, что с позволения Бога мы «заслоняемся» своими бедами от еще более изнуряющих душу бед — результата ослабшего характера, который, в свою очередь, является следствием легкой жизни.

Наша ошибка не в том, что мы придаем слишком большое значение Божьей любви, а в том, что мы ее принижаем. Бог любит нас не на наших условиях, а на Своих. Благодаря Его бесконечной мудрости мы можем быть уверены в том, что Он одаривает нас высшей любовью. Клайв Льюис в книге «Боль» пишет: