Читаем Если Бог благ… Почему в мире столько страданий и зла? полностью

Конечно же, мы должны стремиться к физическому и умственному здоровью. Но мы многое теряем, если не понимаем, что Бог может исполнять Свой замысел, заставляя нас терять здоровье и не помогая нам его восстанавливать.

Джулия была сильной женщиной, которая открыто гордилась своим богатством и своей красотой. Своим острым язычком она часто ставила людей на место, а непостоянством разбила немало сердец.

Когда Джулии было уже за сорок, у нее нашли рак в терминальной стадии. Несмотря на лечение, болезнь прогрессировала. Врачи сказали, что женщине осталось жить меньше года. Узнав об этом, Джулия радикально изменилась. Болезнь испугала ее. Она искала духовного наставничества, читала Новый Завет, исповедалась в своих грехах и отдала свою жизнь Христу. Она писала письма, звонила людям, приглашая их на чашечку кофе, и просила прощения у тех многих людей, которых она обидела. Джулия сделала все, чтобы восстановить отношения со своей семьей и друзьями. Она помирилась со своим бывшим мужем, стала ближе к детям, у нее появились новые друзья–христиане.

За несколько недель до смерти Джулия сказала пастору, что считает свою болезнь Божьим даром. Она поверила в то, что Бог использовал ее болезнь, чтобы ее к Себе приблизить. Джулия призналась, что с радостью поменяла бы все годы своей красоты, богатства и власти на два года болезни, которые научили ее невыразимой радости любви к Иисусу и другим людям.

Однако в отличие от Джулии многие люди, узнав о своей смертельной болезни, остаток жизни тратят на поиск медицинского или духовного средства (или того и другого), которое могло бы их исцелить. Конечно же, я не обвиняю больных людей в том, что они ищут возможность выздороветь, однако, подобно Джулии, мы должны сосредоточить свои усилия не столько на том, чтобы избежать смерти, сколько на том, чтобы потратить свое драгоценное время на подготовку к ней — определиться со своей верой в Бога и проповедовать ее другим людям.

Я скажу вам не очень приятную вещь: у меня неизлечимая болезнь. Я смертен, и спустя какое‑то время я умру. Но я скажу вам кое‑что похуже: у вас точно такая же неизлечимая болезнь — вы тоже смертны, и спустя какое‑то время вы тоже умрете.

Это всем очевидно, но почему‑то мы никак не можем это до конца понять, не правда ли?

Мы оказываем себе и людям медвежью услугу, когда превращаем в идола стремление избежать страданий и зла

Даже если мы не умрем от какой‑либо болезни или несчастного случая, мы все равно умрем, если только второе пришествие Христа не выпадет на нашу жизнь. Вы заметили, что нет знахарей, которые дожили бы, например, до 120 лет?

Несмотря на то что борьба за жизнь и противостояние смерти могут быть добродетельными, они также могут превратиться в идолопоклонство, если нашей главной целью станет сохранение жизни. Павел верно сказал: «…возвеличится Христос в теле моем, жизнью ли то, или смертью. Ибо для меня жизнь — Христос, и смерть — приобретение» (Флп. 1:20–21).

Наше уверенное спокойствие при встрече с трудностями, а не безразличие по отношению к ним свидетельствует о благости Бога

Иисус отошел от людей, которые шли за Ним, только чтобы насытиться, исцелиться и получить другие блага, которые мог бы получить любой атеист. Он сказал толпе, которая следовала за ним после чудесного насыщения: «…истинно, истинно говорю вам: вы ищете Меня не потому, что видели чудеса, но потому, что ели хлеб и насытились» (Ин. 6:26).

Согласно доктрине процветания, любовь Бога не позволяет Ему насылать на Своих детей страдание. Библия же настаивает на том, что любовь Бога дает силы Его детям с достоинством и благодарностью встречать мытарства. Мы не доказываем миру, что мы меньше страдаем, — мы подтверждаем ему, что Бог дает нам силы выдержать испытания и не утратить надежду. Поль Турнье писал: «Если исцеление верой поражает, то насколько должны поражать духовные победы там, где исцеления не было!»

Хадсон Тейлор рассказал о том, как его дочь Грейси горячо молилась за создавшего себе кумира китайца. После того как этот человек не выразил никакого интереса к Писанию, отец и дочь остановились под деревом и вместе спели гимн, а потом помолились. Тейлор написал:


Мой дорогой ребенок не переставая молился о том, чтобы Бог был милостив к этим бедным китайцам и дал ее отцу сил для того, чтобы проповедовать им. Никогда еще я не был до такой степени тронут молитвой… Это не описать словами!


Грейси Тейлор умерла, едва ей исполнилось восемь лет. В том же месяце 1867 года ее отец написал своему другу в Англии:


Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика