Читаем Если Бог благ… Почему в мире столько страданий и зла? полностью

Бог мог бы сразу создавать «готовыми» ученых, спортсменов и музыкантов, но Он этого не делает. Он создает детей, которые постепенно осваивают эти роли. Превосходству мы учимся через неудачи. Только воспитав в себе дисциплину, выдержку и терпение, мы сможем обрести удовлетворение и награду.

Как часто свидетельствуют стоматологи, родители и владельцы животных, страдание может причиняться с любовью и во благо

Мы думаем, что любить означает не вредить, когда на самом деле это означает быть готовым причинить кратковременное страдание, но с любовью и во благо. Врач, который ломает неправильно сросшуюся руку, причиняет пациенту боль для того, чтобы его вылечить.

Клайв Льюис писал:


Но предположим, что вы имеете дело с искусным хирургом, у которого самые лучшие намерения. Чем он добросовестней и добрей, тем безжалостней он будет резать. Если он приостановится в ответ на ваши мольбы, или вообще прекратит операцию, не закончив, то все страдания, которые вы испытали вплоть до этого момента, окажутся напрасными. <…> Что имеют в виду те, что говорят: «Я не боюсь Бога, потому что я знаю, что Он милосерден»? Они никогда не бывали у зубного врача («Боль утраты. Наблюдения»)?

Наши страдания — это часть нашей судьбы, которую предопределил нам Бог

Божий народ очень страдает. «…Чтобы никто не поколебался в скорбях сих: ибо вы сами знаете, что так нам суждено» (1 Фес. 3:3). По данным организации «Голос мучеников», в XX веке было больше мучеников–христиан, чем за все предыдущие девятнадцать столетий. Почти двести тысяч последователей Христа каждый год умирают мученической смертью, и еще миллионы томятся в тюрьмах и в рабстве.

«….Страждущие по воле Божией да предадут Ему, как верному Создателю, души свои, делая добро», — сказал Петр (1 Пет. 4:19). Этот отрывок вступает в противоречие с представлением, что страдание не может быть исполнением Божьей воли. Бог не хочет, чтобы мы молили Его об избавлении от всех мук. Когда мы можем сами избавиться от страдания, это, безусловно, хорошо. Когда это невозможно, мы должны принять страдание и отдать себя Богу. По сути, мы должны служить Ему еще ревностнее, когда посланное Им страдание открывает для нас новую дверь.

Скотт Пек писал в своей книге «Непроторенная дорога»: «Жизнь трудна… Когда мы по–настоящему это осознаем и принимаем, тогда наша жизнь становится уже не такой трудной».

По крайней мере, она становится легче!

Подобно Микеланджело, который высек из мрамора фигуру Давида, Бог может употребить наши страдания на то, чтобы сделать нас похожими на Христа

Когда мы с Нэнси увидели во Флоренции скульптуру Давида, у нас перехватило дыхание. Чтобы создать этот шедевр, Микеланджело взял камень, от которого отказались все другие скульпторы. Увидев в этой глыбе мрамора скрытый потенциал, он отсек от нее все «лишнее» — все, что мешало ему увидеть Давида. Мастер работал не покладая рук, чтобы сделать из камня нечто настолько прекрасное!

Пожалуй, если бы у мрамора были чувства, ему не понравился бы процесс отсечения лишнего. Он мог бы обидеться на скульптора.

Микеланджело, скорее всего, не разговаривал со своим камнем на тему сотрудничества, но Бог призывает нас Ему уступить, довериться Его инструменту. Так как мы не знаем, что Он хочет из нас сотворить, послав нам муки, мы можем сопротивляться процессу обработки. Главный Художник избрал нас, грешных и бесполезных, чтобы приблизить к образу Иисуса Христа и свершить нашу судьбу, показав через нас Христа следящей за этим процессом вселенной.

Мы просим Бога убрать резец, потому что нам больно, но этим резцом Он нас преображает: «Мы же все, открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу…» (2 Кор. 3:18).

КАК НАС ПОДДЕРЖИВАЕТ БОГ, ПОКА МЫ СОВЕРШЕНСТВУЕМСЯ

Бог может помочь нам вынести страдания и дать силы жить, когда мы чувствуем только слабость и приближение смерти

Вот поразительная истина: «Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас» (1 Пет. 5:7). Бог, Создатель вселенной и Источник всех чудес, заботится о нас. Подумайте об этом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика