Если Бог благ… Почему в мире столько страданий и зла?

Что если познание Бога, укрепление в вере и приближение к Христу есть смысл нашего существования?

Только Бог может определить, что имеет смысл и что его лишено

Почти за каждым объяснением проблемы страданий и зла стоит убеждение: мы знаем, что должно делать всемогущее, всеведущее, безупречное с нравственной точки зрения Существо. Но мы не всемогущи, не всеведущи и нравственно не безупречны — откуда же нам это знать? Мы должны признать, что мы не судьи. Мы падшие смертные существа, и у нас нет достаточных знаний для того, чтобы судить, что Богу надо и что не надо делать. Мы не просто очень мало знаем — часто неверны даже эти наши ограниченные знания.

Иногда нам выпадает возможность понять смысл якобы бессмысленных страданий и зла

Помните миссионерку Свеа Флуд, которая умерла в Бельгийском Конго, подарив жизнь маленькой девочке? Отец ребенка Дейвид Флуд, оставив малышку Эйну на попечение своих коллег Эриксонов, вернулся в Швецию. Полный горечи мужчина тогда сказал, что Бог разрушил его жизнь.

Американские миссионеры привезли Эйну в США, где ее удочерили и дали ей имя Эгги Харст. Однажды спустя много лет Эгги нашла в своем почтовом ящике шведский христианский журнал. Она не понимала шведских слов, но одна фотография поразила ее — на ней была изображена могила с белым крестом, на котором было написано знакомое ей имя — имя ее матери Свеа Флуд. Преподаватель университета перевел для нее статью: в Ндолеру много лет назад приехали миссионеры… Родился белый ребенок… Молодая мать умерла… Один маленький африканский мальчик познал Христа… Он вырос и построил в деревне школу. Постепенно ему удалось убедить своих учеников обратиться к Христу… Дети помогли обратиться к Нему своим родителям… Христианство принял даже вождь племени…

После десятков лет, проведенных в отчаянье, старого и больного Дейвида Флуда навестила женщина — его дочь Эйна Флуд, ныне Эгги Харст. Она поведала Дейвиду о статье, которую прочла в журнале, и сказала ему, что на сей день уже шестьсот африканцев служат Христу благодаря тому, что они с мамой были верны Божьему призванию.

Дейвид был в полном изумлении. Его сердце смягчилось. Он вернулся к Богу. Спустя несколько недель он умер. Через пару лет Эгги встретилась с тем африканским мальчиком, который к тому времени уже руководил национальной церковью Заира (бывшим Бельгийским Конго), объединяющей 110 тысяч крещеных верующих.

Нельзя отрицать, что для Дейвида, Свеа и Эйны произошедшее было огромной трагедией. До поры до времени она виделась бессмысленной и жестокой, однако, как оказалось, она породила благо, которое будет длиться вечность.

КАК ДОКТРИНА ПРОЦВЕТАНИЯ МЕНЯЕТ НАШ ВЗГЛЯД НА СТРАДАНИЯ И ЗЛО

Апологеты доктрины процветания (назовем ее так) утверждают, что Бог вознаградит крепким здоровьем и материальными благами всех тех, кто Его слушает и полагается на Его обещания. «Мы не должны ждать Божьего благословения в вечной жизни, — говорят они. — Бог даст нам его здесь и сейчас». Популярное учение «заяви о своих правах», также известное под названием «доктрина процветания», не принадлежит никакому течению в христианстве, тем не менее оно проникло во все евангельские церкви и незаметно стало частью мировоззрения многих христиан.

Автор одной из книг пишет: «Благополучие в библейском понимании — это возможность контролировать все события и обстоятельства своей жизни. Что бы ни происходило в финансовой, социальной, физической, супружеской, духовной или эмоциональной сфере вашей жизни, вы должны всегда контролировать свою жизнь».

Автор другой книги вторит: «Бедность никому не нужна. Утраты заставляют страдать. Я ненавижу бедность и страдание. Мое и ваше страдание должно прекратиться. Я хочу, чтобы вы полностью исцелились, поэтому я написал эту книгу».

Это ложное мировоззрение способствует формированию поверхностного взгляда на проблему страданий и зла, искажает Писание и заставляет людей считать, что если в их жизнь пришли страдания и зло, значит, Бог не сдержал Своих обещаний.

Доктрина процветания разъедает церковь и уменьшает нашу способность справляться со страданиями и злом

В наше время некоторые церкви не оставляют верующим пространства для боли. Слово получают те, кто говорит, будто Бог избавил их от страданий, а тем, кто продолжает страдать, спешно затыкают рот или вовсе выпроваживают за дверь.

У апостола Павла был другой взгляд на страдания: «…вам дано ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за Него…» (Флп. 1:29). «В мире будете иметь скорбь…» — обещал Иисус (Ин. 16:33). Мы можем верить этому обещанию так же твердо, как словам Бога из отрывка Ин. 3:16.