Вечерело. Лазоревое небо, с редкими белыми облачками, стало расцвечиваться золотым, потом оранжевым от заходящего солнца, в кустах расстрекотались цикады, в воздухе загудели комары, где-то откуковала кукушка, а за ней из лесных зарослей защёлкало, засвистело, и понеслась, раскатилась переливами удивительно родная соловьиная трель. По лугу пополз туман, воздух начинал остывать и Маша, заслушавшись, даже озябла. На небе зажглась первая звёздочка – девочка загадала желание, и отправилась домой.
Дома чем-то вкусно пахло. Бабушка в своём кресле то ли смотрела телевизор, то ли подрёмывала, а может и то и другое вместе, Тихон же устроился у неё на коленях и посапывал.
- Ну как, много цветов нарвала? – поинтересовалась бабушка.
А Маша и забыла совсем о том, что отправлялась цветы собирать.
- Нет, бабушка, - ответила девочка, - я соловья заслушалась и забыла. Как же он красиво поёт. Да и нечего на ночь глядя цветы рвать, всё равно сушить их уже поздно. Лучше завтра пособираю.
- Ну ладно, - сказала бабушка, - давай, мой руки, я тебе сырников наделала.
Тихон открыл один глаз, внимательно посмотрел на Машу, потом зевнул и снова затих.
- А знаешь, - сказала бабушка, - у меня ведь от кота колени действительно меньше ныть стали, может действительно как-то лечит?
- Конечно лечит, - согласилась Маша с набитым ртом (она так проголодалась, а сырники были такими вкусными, особенно с клубничным вареньем, что думать об этикете совершенно не хотелось), - а твои сырники тоже очень хорошо лечат – мой голодный животик.
Бабушка улыбнулась: «Вот и замечательно».
Маша быстро расправилась с тарелкой, вымыла за собой посуду и подсела к бабушке.
- Большое спасибо, очень вкусно. А ты что смотришь?
- Да глупости какие-то показывают, и смотреть нечего, - сказала бабушка, - так, села отдохнуть. Вначале новости посмотрела, а теперь мой огородный сериал идёт. В этот раз они по почте выписали себе для теплицы семена какого-то белоснежного кабачка, а вместо него выросла гигантская тыква, заполнив весь парник, но тоже белоснежная. И теперь они спорят, что делать: или парник разбирать, потому что тыква в двери не проходит, а пилить её жалко, нужно на выставку отправлять, или бог с ней, с этой выставкой, парник дороже, и надо пилить. Пилить или не пилить – вот в чём у них вопрос. Общество садоводов разделилось на два лагеря, вначале просто спорили, потом стали пилить, но не тыкву, а друг друга, потом уже ругаться, потом к ним присоединились оставшиеся жители деревни, которые не садоводы – одни к «пильщикам», другие к «выставочникам» - того и гляди
- Не, бабушка, - рассмеялась Маша, - если бы у них
- Ну если из-за тыквы друг дружке по лбу стучать, - засомневалась бабушка, - то это какая-то неправильная тыква, или неправильные огородники.
- Вот-вот, - присоединилась Маша, - лучше тыкву пилить, чем друг друга. А если из-за этого друг уже и не друг становится, то куда катится наша деревня?
- Как это катится? – не поняла бабушка. – Наша деревня никуда не катится, она на месте стоит, да и люди здесь все нормальные, ну почти нормальные.
- Это образное выражение, - пояснила Маша, - то есть в переносном смысле.
- А, ты об этом, - поняла бабушка, - ну да, можно сказать, что эта тыква вышла им боком, вбила клин между соседями, а они сунули нос в чужие дела, и ну давай, распустили языки, попёрли на рожон, закусив удила, повыходили из себя так, что хоть трава не расти. Вся деревня кипит, ходуном ходит. В общем, хватанули через край, заварили кашу, наломали дров, головы то дубовые, а теперь все не в своей тарелке, хотя эта тыква им – как сбоку припёку. Им бы взять себя в руки, выпустить пар, да вожжа видно под хвост попала, чуть до белого каления не довели друг дружку. Зато теперь все как в воду опущенные, кошки на душе скребут, понимают, что перегнули палку. Кое-кто и локти себе кусает, что полез в бутылку.
- Ну ты даёшь, бабушка! – восхитилась Маша.
- Так что ситуация - ни в какие ворота не лезет. Это я не про тыкву, а про
- Зато все посмотрят на таких садоводов, и сами не будут себя так вести. Отрицательный пример очень показателен, - заявила Маша. – Это такой психологический приём. В древней Спарте, например, юношей усаживали рядом за столом с рабами, которых напаивали вином, чтобы молодые спартанцы видели, к чему приводит пьянство, как люди превращаются в животных.
- Знаешь, а реклама алкоголя, табака, - это тоже психологический приём, - не согласилась бабушка, - только после неё потребление почему-то не сокращается, а увеличивается.