Есть Я — Я Есть. Беседы

Есть три сновидения личного и четыре — безличного. Даже последние четыре — способы реализации Себя. Твоя природа всё ещё скрыта, Ты всё ещё не знаешь, кто Ты. Поэтому То, что ты есть, никогда не может быть обнаружено ни в личном, ни в безличном, хотя безличное и отличается от личного. Не может быть найдено.

В: Когда младенцу несколько месяцев, он безличный, потому что пока ещё нет притязающего.

К: Даже в безличном кто-то возвращается и разговаривает с личным. Для младенца это начинается с безличного осознавания, потом есть безличная Я-есть-ность, потом безличный мир как форма. Затем сдвигается с безличного седьмого к первому, потому что он повсюду окружён личными принадлежностями, и тогда происходит сдвиг от безличностного младенца к личностному младенцу. Это занимает три года, чтобы сдвинуть тебя, потому что для этого действительно необходимы некие внешние события, необходимо вытащить тебя из того приятного состояния самадхи. Каждый младенец находится в самадхи. И тогда нужны все дьяволы вокруг него, чтобы вытащить его из этого самадхи. (смех)

В: Мне пришлось вести свою дочь к врачу, чтобы вывести её из этого состояния. Когда ей было четыре года, психологи сказали, что она всё ещё не стала личностью.

К: Значит, «ты» не добилась успеха…

В: Но потом личность пришла…

К: Значит, «ты» сделала это.

В: Если бы я услышала тебя раньше, то не…

К: Нет, нет, «ты» не можешь избежать этого. Если «ты» не сделаешь это, окружающий мир это сделает. Не пойми неверно, это не что-то неправильное, так просто происходит. Я лишь описываю фильм, а не говорю: «Неправильно, что происходит переход из седьмого в первое». Я не утверждаю, что это неправильно, — так должно происходить в любом случае.

В: Без этого она не смогла бы выжить в мире…

К: Что угодно могло бы произойти. Может быть, смогла бы или нет, или оказалась бы в психбольнице, осознавание бы это не заботило. Но это происходит, сдвиг происходит — почему бы нет? Для Самости не существует опасности. Для природы «твоей» дочери никогда не было никакой опасности. Быть в седьмом или в первом — не делает разницы. Твоя природа — это Твоя природа, испытывающая переживание Себя как безличного или личного — нет никакой разницы.

Если Ты не можешь быть в первом, никогда не окажешься в седьмом. А тем, чем можно стать изменением способа восприятия или что может быть изменено переживанием, не стоит быть. Сдвиг произойдёт в любом случае. Ты не сможешь оставаться в одном состоянии и всегда будешь проходить через все семь. Это все семь разных способов сновидеть Себя, ни одним из них Ты не можешь стать больше или меньше Собой. Ни один из них не сможет изменить Тебя. Для Того, что ты есть, нет опасности.

Если бы Ты мог, если бы у Тебя был выбор, Ты оставался бы только в безличном. Но как только есть выбор, Ты уже в личном. Вот такая фигня. Если бы существовал выбор, Ты бы попытался остаться там, но поскольку выбор воображаемый, Ты в личном. К чёрту всё это!

Это реалити-шоу Сознания

К: Лишь очень немногие, как Нисаргадатта и Рамана, говорят про семь состояний.

В: Есть ли между семью состояниями путь, мост?

К: Есть много мостов. Только к первым трём состояниям и к четвёртому есть мосты. После четвёртого их больше нет. Переживания мостов есть только в первых трёх и к четвёртому. Есть переживания мостов, сдвигов. После четвёртого больше нет сдвигов. Это их конец. Между четвёртым, пятым, шестым и седьмым нет ни перемещения, ни мостов. Только в личном переживании есть мосты и перемещения между отдельностью, единством и осознаванием, и учителя, которые могут научить «тебя». Может быть, [переживание сдвига случится] в присутствии учителя Я-есть-ности, который предлагает «тебе» что-то вроде моста — что «ты» можешь пройти по нему, а он даёт «тебе» техники. Все учителя есть только в первом, втором, третьем и, может быть, в четвёртом состоянии, потом учителей больше нет. Даже из четвёртого состояния никто не говорит. Только в первых трёх есть учителя мира, учителя единства и учителя осознавания. Это «ты» можешь найти. Начиная с четвёртого состояния больше нет ни учителей, ни учеников. Учителя и ученики — только в первых трёх состояниях.

Когда есть учителя, которые могут учить «тебя», есть Шактипат. Всё то, что «ты» можешь прочитать, все истории — возможность передачи.

В: А почему бы и нет?