Читаем Естественный интеллект. полностью

Есть и более глубокое, объективное объяснение. Все же мы живем в Космосе, (не надо пугливо оглядываться, сейчас за такие слова на костре не сжигают… э… кажется... ну, будем надеяться...). И должны выживать. Поэтому Природа заложила, в том числе и в человека, систему "программ" поведения, Инстинкт, для обеспечения выживания и развития. Торжеством Жизни. Победы над смертью. И любовь является одной из важнейших.

И это то же легко понять - как ты думаешь, если бы люди (да и все живое) лишь бы потребляли, но ничего не отдавали, не отдавали себя (пусть даже не осознанно, инстинктивно), не исследовали, не осваивали, не защищали, не создавали, было бы развитие, будущее? Если бы твои родители или их родители думали лишь о себе - был бы ты? И, если ты не будешь любить, продолжиться ли жизнь...? Шутка. Хм, а может и не шутка, кто знает?

Как видишь тоже все просто. Забегая вперед можно сказать, что есть одна Любовь - любовь к Жизни. А все остальные: женская, мужская, платоническая или физическая, материнская, отеческая, братская, родственная, к делу, (детская – отдельно17a ), даже к себе или к деньгам - да, да, "бескорыстный борец за денежные знаки" (с) ... ее разновидности - то, чему ты отдаешь, посвящаешь себя - время, внимание, оптимизм, энергию... Свою душу[19].

И вся твоя любовь находится в тебе. Дети, дело, мужчина для женщины или женщина для мужчины[20]будут лишь поводом к ее проявлению.

Впрочем, нет повода - нет и проявлений (ну или эта энергия уходит в другое, часто при этом искажаясь до уродства).

И все же, если в самом человеке нет любви или она слаба, задавлена, скомкана, переврана или еще не созрела, то и испытать ее весьма сложно… Только попробовать, может и пробудиться (ну или сымитировать), особенно если у партнера она есть.

И здесь появляется второй важный фактор любви - возможность ее осуществления. Потому что если желание и энергия есть, а возможности реализовать нет, мешает принципиальное препятствие, то весь позитив меняет знак и начинает разрушать это препятствие (иногда и воображаемое; бывает что и в себе). Энергия созидания переходит в разрушение. Любовь превращается в ненависть.

Только не надо думать, что ненависть это противоположность любви. Нет, противоположность - равнодушие. Ненависть - сестра: "от любви до ненависти один шаг" (т.е. любовь уже должна быть). Ее задача уничтожить препятствие, мешающее проявлению любви. Такой любви, ее формы, как чувствует ее конкретно этот человек. Правда, это может и хорошо для Жизни в целом, но, увы, как правило, для самого человека ненависть ведет к самоуничтожению... для него она бесплодна... (уходят силы и уже не остается на Жизнь).

Есть еще жалость[21], когда возможность отдать есть, а вот любви то и нет. Но это другая тема.

***

А! К черту детали и скучные заумные слова, ты наверное уже зеваешь? Давай образно, на самом ярком примере. Представь, что хочешь разжечь костер. Что нужно? Дрова, растопка, спички[22]...

Так вот образно говоря:

- "спички" - это страсть, влюбленность, интерес, случай… искра, вспышка, мгновенно, от любого пустяка… они постоянно наготове. Вспышка ослепляет, очень высокая температура, практически не контролируется, легко обжечься и обжечь других, но сами они небольшие, их время горения мало и без поддержки и перехода к чему-то большему они быстро гаснут. Зато, если и нет продолжения - минимум негатива, пустяки, и ожег минимален, и на завтра о потере забыли, ничего важного, спичек же много в коробочке (но не бесконечно). Впрочем, может быть и так, что от "спички" огонь может не загореться, он может вспыхнуть, произойти взрыв, который уничтожит все вокруг. Бывает и такое.

- "растопка" это и есть образно говоря (природная) любовь (те чувства, которые и понимают, говоря о ней, хотя это все неразделимо). То, что загорается не так быстро, не по любому случаю, но и не медлит если она есть, горит не всегда ярко (хотя ослепляет по-прежнему, любовь здесь еще слепа[23], но с большим выделением энергии, ее задача не сжечь, не обуглить, не прожечь дыру, а прогреть, поднять общую температуру, растопить холодность, недоверие, расплавить острые углы, заполнить собой неровности, испарить наносное, раскрыть главное, привлечь, спаять с партнером, добраться до сердца и запустить ответный огонь (на практике, конечно же, бывает по-разному, очень уж много других чувств сплетено с этим). Но это пламя горит все еще не долго, не стабильно, не прочно - может потухнуть почти от любого неловкого движения, случайности. Оно нуждается в защите, подпитке, бережном отношении. Сильно зависит от обстоятельств и, конечно же, что бы оно не погасло, необходим переход на новый уровень отношений.

Перейти на страницу:

Все книги серии Человек есть то, что дОлжно превзойти.

Похожие книги

Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия
Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения
Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения

Иммануил Кант – один из самых влиятельных философов в истории, автор множества трудов, но его три главные работы – «Критика чистого разума», «Критика практического разума» и «Критика способности суждения» – являются наиболее значимыми и обсуждаемыми.Они интересны тем, что в них Иммануил Кант предлагает новые и оригинальные подходы к философии, которые оказали огромное влияние на развитие этой науки. В «Критике чистого разума» он вводит понятие априорного знания, которое стало основой для многих последующих философских дискуссий. В «Критике практического разума» он формулирует свой категорический императив, ставший одним из самых известных принципов этики. Наконец, в «Критике способности суждения» философ исследует вопросы эстетики и теории искусства, предлагая новые идеи о том, как мы воспринимаем красоту и гармонию.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Иммануил Кант

Философия