Естествознание, философия и науки о человеческом поведении в Советском Союзе

В одной из своих работ Мах отстаивает точку зрения (имеющую давнюю традицию в истории философии и ставшую особенно актуальной для науки того времени), считающую, что "мир состоит только из наших ощущений"1. Согласно Маху, пространство и время являются ощущениями в такой же мере, как цвет или звук2. Физический объект - это всего лишь константное ощущение (или "перцепция", рассматриваемая как группа ощущений). Вслед за Беркли Мах отрицает дуализм чувственных перцепций и физических объектов. Однако если Беркли был реалистом (в том смысле, что допускал реальность существования мыслительных образов и некоего внешнего Бога), то Мах не хотел вводить в свою систему ни одного элемента, который бы не мог быть верифицирован научным путем. Поэтому в его работах ничего не говорится о некой конечной реальности (ultimate reality). Согласно выдвинутому им "принципу экономии", ученые в своей деятельности должны выбирать наиболее простые средства исследования, основанные исключительно на эмпирических данных3. Подход Маха, рассчитанный на его использование учеными-практиками, означал, что ученый не должен беспокоиться о вопросах природы материи (является ли она "реальностью" или "действительностью"), а должен кропотливо работать, основываясь на своих ощущениях или перцепциях. Другими словами, теория оценивается с точки зрения ее полезности для работы ученого, а не с точки зрения ее правдоподобности или других существующих соображений. Более того, согласно названному подходу, в принципе может существовать несколько "корректных", правильных путей описания материи (к этому подходу, оказавшему влияние на дискуссию по поводу квантовой механики, мы еще вернемся). Оба описания, объясняющие то или иное явление с различных сторон, могут оказаться полезными и дополняющими друг друга даже в том случае, если эти объяснения основываются на противоречащих друг другу подходах4.

1 (Mаch Е. The Analysis of Sensations and the Relation of the Physical to the Psychical. Jena: G. Fischer, 1886. P. 12.)

2 (Ibid., P. 8.)

3 (Сам по себе "принцип экономии" не является, по существу, оригинальным. Еще со времен Древней Греции в истории человеческой мысли часто высказывается точка зрения, считающая простоту наиболее желательной характеристикой научного объяснения; это мнение получает свое концентрированное выражение в так называемом принципе "бритвы Оккама". И несмотря на этот достаточно традиционный аспект, содержащийся в "принцип экономии" Маха, он все же подвергался достаточно жесткой критике. Использование выражения "экономия мышления" комментировалось в том смысле, что лучший путь сэкономить мышление - это не думать совсем; отметим, что это замечание, несмотря на его прозорливость, все же носит пристрастный характер.- Прим. автора.)

4 (Взгляды Маха во многом помогли проложить дорогу для появления "принципа дополнительности" в современной физике, о котором речь пойдет в главе, посвященной проблемам квантовой механики.- Прим. автора.)