Эстетика. Учебник для бакалавров

Во всей своей полноте и отчетливости рококо выражается прежде всего во французском искусстве, особенно в декоративно-прикладном, в оформлении интерьеров. Можно сказать, что рококо — это искусство французской аристократии, смутно ощущающей свой закат: будем веселиться, а после нас — хоть потоп.

В Италии был свой вариант рококо в живописи (Тьеполо, Лонги, Гварди, Каналетто, Розальба Каррьера). В ней есть такие характерные черты рококо, как просветленность палитры, любовь к нежным и нарядным цветовым сочетаниям, прихотливая легкость рисунка, порхающее движение.

Наиболее яркими выразителями стиля рококо в живописи были французские художники Антуанн Ватто, Франсуа Буше и Оноре Фрагонар.

12.3. Классицизм

После Французской революции 1789 г. искусство рококо сразу же потеряло свою актуальность, и на смену ему пришел далекий от какой-либо игривости и жеманности классицизм.

Культ разума, процветавший во Франции, а затем и в Англии в XVII—XVIII вв., нашел свое типическое выражение в философии Р. Декарта (1596—1650).

Философские идеи Декарта быстро, уже в XVII в. сказались не только на художественной критике, но и на художественном творчестве.

«Строгие правила в искусстве». Первым талантливым сторонником идеала строгих правил среди драматургов был Корнель (1609—1684). В трех критических предисловиях — «О функциях и частях драматической поэмы», «О трагедии» и «О трех единствах» — он задался целью показать, что надлежащая форма, изящество и порядок могут быть введены в театре только путем строгого соблюдения «аристотелевских правил».

Французские художники, прежде всего драматурги, и критики создали новую рационалистическую школу без помощи философии и лишь при снисходительном отношении с ее стороны. Занятые вопросами научно-познавательного характера и новым математическим методом, философы не особенно интересовались изменениями, происходившими в литературном и художественном мире. Добиваясь расположения математиков, философы, как правило, пренебрежительно отзывались о поэзии и фантазии, по традиции считавшихся чем-то противоположным строгой и точной математике. Высоко дисциплинированный ум великих философов того времени — Р. Декарта, Б. Спинозы, Г. В. Лейбница, Ф. Бэкона, Дж. Локка, Б. Паскаля — всегда был настороже против легкомысленных, но соблазнительных увлечений и причудливых образов и фантазий искусства.

Зарождение двух «больших» стилей — классицизма и барокко — началось еще в XVI в., однако время барокко оказалось короче, чем время классицизма.

Наивысшего развития классицизм достиг в XVII — XIX вв., и прежде всего во Франции в период укрепления и расцвета абсолютизма. Классицизм в большей мере, чем барокко, отвечал особенностям французского национального характера, которому присуща светлая трезвость мысли и мало свойственен мистицизм.

Классицизм представляет собой новое «возрождение» античности, впрочем, внутренне от нее весьма далекое, еще более далекое, чем Возрождение XV—XVI вв.

Основа классицизма — стремление к разуму и порядку, которые в идеале должны были бы царить в централизованном государстве. Но так как идеал разумного устройства слишком явно расходился с действительностью, то классицизм XVII в. (когда он не был еще искусственным и лицемерным) отличался возвышенной мечтательностью и несколько холодноватой отвлеченностью.

XVII в. во Франции явился веком не только рационалистической философии Декарта, но и веком драматургии Корнеля, Расина, Мольера, поэтики Буало. Они создали своеобразную эстетику классицизма и блестяще реализовали ее на практике.

Основные принципы эстетики классицизма можно попытаться свести к следующим:

• неизменность, вечность идеала прекрасного; эстетической ценностью обладает лишь непреходящее, неподвластное времени;

• подражание идеальным образцам античности; поскольку античным мастерам удалось создать образцы прекрасного, являющимися «вечными», задача последующих художников сводится к одному — максимально приближаться к этим образцам;

• нормативность творчества: чтобы помочь современным мастерам приблизиться к созданным некогда идеальным образцам прекрасного, следует разработать определенные четкие правила создания произведения искусства;

• строгая иерархия жанров искусства и литературы, четкое определение границ каждого жанра, определенные требования к языку литературных произведений и к изобразительным средствам в живописи, ясно очерченный образец героя; эти требования, являющиеся своего рода конкретизацией нормативности творчества, схематизации и формализации творческого процесса, ведут, разумеется, к отвлеченной идеализации; в частности, на первое место в системе искусств выдвигаются драматургия и театр, жанры делятся на «высокие» (трагедия, эпопея, ода) и «низкие» (комедия, сатира, басня), в живописи произведения ранжируются по своей значимости: картины на библейские и мифологические сюжеты, портрет, пейзаж, батальные сцены, цветочный натюрморт и бытовой жанр;