Эстеты из Кукановки

— Какой может быть разговор! Конечно, выделим для тебя и твоего свекра опытный участок…

И добавил своим обычным, живым голосом:

— А обета своего, ты, дочь моя, не сдержала! Кто обещал, что будет год молчать? А ты не утерпела…

Но Диза нимало не смутилась:

— Да, это правда. Просто когда я увидела эти мешки — я обо всем позабыла от радости… К тому же, — добавила она, с удовольствием погружая руки в мешок с кукурузой, — и подарок того стоил. Когда, какой невестке в Осетии давали «уайсадагкаг» такой цены?

Эти слова услышала, конечно же, соседка Косер, которая всем желает только добра. Она подошла к группе женщин и ехидно сказала им:

— Да. Всякие я видела чудеса. Но чтобы свекор дарил невестке уайсадагкаг два мешка кукурузы — такое вижу в первый раз.

— Счастливая она! — сказали в ответ женщины.

КРОВНАЯ МЕСТЬ

Не ищите на карте Северной Осетии селение Дзанат: все равно не найдете, только время зря потеряете. Это название придумала я сама, чтобы дедушка Хадзбатыр не обиделся на мои разоблачения. Хоть он и сварливый и придирчивый старик, но и к нему нужно относиться корректно и с полным уважением. Однако я должна оговориться: селение Дзанат существует, но под другим названием. Так что я почти не вру.

Так вот. Когда пришла пора расстаться с некоторыми, явно ненужными старыми адатами, жители селения Дзанат не особенно ломали над этим голову. Одни обычаи решили оставить, и даже развить их, так сказать, модернизировать. Другие — забраковали начисто. Об этом хорошо сказал знатный овцевод Дабек:

— Если мои родители (да светит им вечный свет!) оставили мне хороший дом, где я могу укрыться от непогоды, — конечно, я буду в нем жить и прославлять руки, построившие его. Но если я унаследую дрянной обветшалый хлев, который и от легкого ветерка шатается — я его сам развалю, чтобы на его месте выстроить другой, прочный и красивый. Но дедушка Хадзбатыр был с ним в корне не согласен. Он яростно отстаивал все до одного дряхлые пережитки, он защищал их с пеной у рта. Причем доводов у него всегда было сколько угодно.

— Калым? А как же иначе? Издавна так ведется. Чем больше заплатишь за жену, тем она тебе дороже. Не зря же все без исключения люди говорят любимым своим: «дорогая моя» или «дорогой мой!» Значит, это правильно.

— Кровная месть вам не нравится? Так ведь она осталась нам от наших предков. Издавна так ведется, чтобы люди мстили за кровь их родственников, пролитую какими-нибудь негодяями. Это — доблесть мужчины. Где как не в кровной мести мужчина может показать свою храбрость и отвагу?

Его изречения не могли убедить односельчан, прекрасно знавших и нередко видевших, как сам поборник старины «ценил» собственную супругу, износившую от него немало синяков. Но вступать в дискуссию с Хадзбатыром никто не хотел, ибо с избытком хватало гораздо более важных тем для обсуждения. Нужно было позаботиться об улучшении породы скота, сажать районированных сортов плодовые деревья, выводить новые виды кукурузы. Но дедушку Хадзбатыра все это нимало не волновало: он предпочитал проводить свое время на свадьбах, поминках и других торжествах с застольями, где была возможность хлебнуть хмельного и хорошо закусить.

Но вот, в отпуск приехали молодые ребята из воинской части, и в их числе Сослан Токаев и Виктор Тукаев. Больше всех их приезд взволновал старого Хадзбатыра. С места в карьер он заявил:

— Вот увидите, эти двое обязательно подерутся. Быть беде. Помяните мое слово:

— Придумаешь тоже, дедушка, — удивлялись молодые. — С чего им драться? Что они не поделили? И девушки у них разные: у Сослана — Зара, а у Виктора — Варя.

— Нет, нет, это неминуемо, — загадочно шептал дед, — спросите у меня, и я вам отвечу. Клянусь своим отцом, одного из этих молодцов мы будем оплакивать. Ведь между их фамилиями — старая вражда!

— Вспомнил! — сказала старуха Фардзинова. — Была вражда сто лет тому. Уже отцы этих ребят — и то не враждовали, и оба вместе воевали, и оба вместе погибли. Так что…

— Молчи, старая утка! — оскорбился дед. — Много ты понимаешь в мужских делах. Посмотри, какие они статные, сильные. Глаза горят огнем. Настоящие джигиты. Да еще военному делу учатся. Ну, как им утерпеть и не подраться?

— Ты бы, старый ворчун, лучше шел пасеку караулить, — советовал председатель колхоза Осман Караев. — Делать тебе нечего, вот и лезет в голову всякая чушь.

— Что ты, пирсидател, — качая головой, жалостно стонал дед, — не могу я на пасеку, меня пчелы не любят, да посвятят их мертвым. Закусают, что тогда? Ходи опухший…

— Ну, за ягнятами бы смотрел. Все польза.

— И ягнята меня не любят. Разбегаются во все стороны, чтобы им пропасть.

— Ну, в поле воду бы возил колхозникам.

— И колхозники… — машинально заводил дед, но, сообразив, что над ним подшучивают, начинал плеваться, и под хохот окружающих удалялся, опираясь на клюку.