Читаем Эта драгоценная жизнь. Учения тибетского буддизма о пути к просветлению. полностью

Описываемые страдания переживаются чувствующими существами и в настоящий момент, и сложно представить себе продолжительность этих страданий. Если брать за основу наше человеческое понимание времени, то пятьдесят человеческих лет равны одному дню в божественном мире Четырёх великих царей, а пятьсот лет в этом мире равны одному дню в первом жарком аду, Аду оживания, где существа страдают в течение пятисот таких лет. Что касается второго ада, Ада чёрных линий, то если сто человеческих лет равны одному дню в божественном мире Тридцати трёх дэвов, а тысяча лет в этом божественном мире равняется одному дню во втором аду, то здесь существа страдают тысячу таких лет. Таким образом, длительность жизни, наполненной страданиями, в каждом нижеследующем аду возрастает, доходя до одной кальпы в восьмом аду. Говоря более простым языком, чувствующие существа, родившиеся в адских мирах, проводят там непостижимо долгое время. Для того чтобы действительно понять, что такое сансара, нам необходимо усвоить всё это, даже если это кажется очень трудным или совершенно недоступным нашему пониманию.

Второй группой адских миров являются восемь холодных адов. Здесь, подобно тому, как жаркие ады состоят из огня, среда состоит из элементов воздуха и воды и, конечно, невероятного холода.


Первый холодный ад зовётся Адом волдырей. Здесь мы рождаемся полностью обнажёнными, повсюду метут снежные вьюги и мы со всех сторон окружены льдом. Холод здесь в тысячу раз сильнее, чем холод в человеческом понимании. Одни, без какой-либо поддержки, мы испытываем такой невыносимый, леденящий холод, что всё наше тело покрывается волдырями.


Второй холодный ад называется Адом лопающихся волдырей. Из-за того, что холод здесь в тысячу раз сильнее, чем в первом холодном аду, волдыри на нашей коже лопаются и плоть нашу пожирают различные насекомые и птицы. Такую боль нам даже трудно себе представить.


В третьем холодном аду, Аду стиснутых зубов, холод настолько силён, что родившиеся там существа плотно стискивают и не способны разжать зубы.


В четвёртом аду, Аду горестного плача, невыносимые боль, страх и страдание заставляют рождённых здесь существ беспрестанно стенать.


Пятый холодный ад называется Ад стонов. Здесь холод настолько силён, что невозможно сказать ни слова, и поэтому существам остаётся просто стонать, страдая от невыносимого холода.


В шестом холодном аду, известном как Ад растрескивания синим лотосом, ощущение боли ещё сильнее, так как кожа родившихся там существ синеет и растрескивается на четыре части, подобно четырём лепесткам синего лотоса Утл ала.


Седьмой и восьмой холодные ады называются Ад растрескивания лотосом и Ад растрескивания великим лотосом. Под влиянием сильнейшего холода наше тело краснеет и разрывается на части, напоминая цветок лотоса, — сначала на четыре части, подобно четырём лепесткам, а затем на много частей, как у крупного лотоса.

Протяжённость жизни в холодных ад ах, описанная в Сокровищнице учений, равна времени, которое уйдёт на опустошение огромной стокилограммовой урны, до краёв наполненной горчичными семенами, если бы из неё вынимали по одному семени раз в сто лет. Такова протяжённость жизни существ в первом холодном аду; в каждом следующем аду она превышает её в двадцать, сорок и так далее раз.

И вновь мы должны осознавать, насколько огромна сансара, и не пытаться уменьшить её до крохотных масштабов наших собственных страхов, агрессивности, сомнений и замешательств, иногда кажущихся нам столь огромными. Сансара — это не только наш маленький мирок, эмоции, с которыми нам приходится бороться, или сложности, возникающие в нашей духовной практике. Сансара — это немыслимое количество чувствующих существ, населяющих великое множество разнообразных миров и испытывающих невообразимые страдания в течение продолжительного количества времени, в сравнении с которым наша концепция времени ограниченна и ничтожна. Представьте, что вы, встретив существо, прожившее в аду миллионы лет, жалуетесь ему: «Я не могу медитировать, потому что мне лень». Насколько абсурдной покажется подобная отговорка тому, на чью долю выпали поистине великие страдания.

Цель размышления об адских мирах заключается не в том, чтобы зародить в нас трепетный страх перед законом кармы или окинуть взором великое разнообразие форм, которые может принять наша жизнь, а в том, чтобы в полной мере осознать мощь нашего потенциала создавать сансару со всеми её проявлениями и понять, что в нашем уме не должно быть места самонадеянности, гордыне и упрямству.

Третья группа адов известна как смежные, или примыкающие, ады. Они окружают Ад непрерывных мучений с четырёх сторон света. В промежуточных направлениях — холмы с железными деревьями Шалмали. Четыре смежных ада называются Яма с горящими углями, Трясина с разлагающимися трупами, Луга из лезвий, Лес из мечей. Функционируют они следующим образом.

Перейти на страницу:

Все книги серии Самадхи

Радостная мудрость, принятие перемен и обретение свободы
Радостная мудрость, принятие перемен и обретение свободы

В своей новой книге «Радостная мудрость» Мингьюр Ринпоче уделят основное внимание весьма актуальной в современном мире, и одновременно извечной проблеме тревожности и неудовлетворённости в повседневной жизни человека.«Если посмотреть на происходящее с перспективы буддийской традиции, насчитывающей две с половиной тысячи лет, то каждую главу человеческой летописи можно смело назвать "Веком тревоги". Та тревога и смятение, которые мы испытываем теперь, были неотъемлемой частью человеческого бытия на протяжении веков».И что же нам делать? Спасаться бегством или с бессилии опустить руки? Любая из этих реакций неминуемо приведёт к ещё более серьёзным проблемам и запутанности в нашей жизни.«Буддизм — продолжает автор — предлагает третью возможность. Мы должны увидеть в разрушительных эмоциях и других испытаниях, встречающихся на нашем жизненном пути, простые ступени, помогающие нам подниматься вверх, к свободе. Вместо того чтобы отвергать эти аспекты человеческого бытия или становиться их жертвами, мы можем превратить их в своих друзей и использовать для культивации таких внутренне присущих нам качеств, как мудрость, уверенность в себе, ясность и радость».Состоящая, как и все традиционные буддийские тексты из трёх частей, «Радостная мудрость» начинается с определения источника нашего дискомфорта, переходит к описанию техник медитации, которые позволят нам трансформировать любые житейские переживания в глубинное прозрение, и демонстрирует их действенность, применительно к повседневным эмоциональным, физическим и личностным проблемам каждого человека. Такова эта книга, одновременно мудрая, весёлая, полная забавных жизненных историй, богатая научными фактами и пропитанная неотразимым обаянием автора.Я искренне радуюсь тому, что эта книга, уникальная в своём роде, увидела свет. Перед вами воистину увлекательный и предельно практичный синтез тибетского буддизма и передовых научных идей.Согьял Ринпоче, автор «Тибетской книги жизни и смерти»Страницы этой книги наполнены настоящей мудростью, свежей и ясной. Мингьюр Ринпоче предлагает нам то, что может явиться сущностным звеном, связывающим древнее учение Будды и современную нейро-науку, психологию и физику. Он с лёгкостью устанавливает связи между кажущимися совершенно несопоставимыми комплексными дисциплинами, делая это живо, ярко и увлекательно для читателя.Ричард Гир

Йонге Мингьюр

Буддизм / Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика