Читаем Эта драгоценная жизнь. Учения тибетского буддизма о пути к просветлению. полностью

С помощью медитативной позы мы упражняем тело и ум, являющиеся изначально пустотными по своей природе. Тело и ум соединяются дыханием, или элементом ветра, который называется энергией праны. Энергия ветра ближе всего пространству. Понимая, что и ум и тело в равной степени обладают качеством пространства, мы понимаем смысл наставления: «Овладевая энергией ветра, овладеваешь умом». Тело упражняется посредством энергии ветра, а энергия ветра упражняется посредством медитации шаматхи.

Традиционной позой для медитации является так называемая семичленная поза Вайрочаны. Эта поза дисциплинирует наше тело таким образом, что поток праны становится более тонким и чистым, встречая меньшее количество помех на своём пути. Тело поддерживает ветер, а ветер поддерживает ум — эти три компонента составляют основание для быстрой и успешной тренировки ума.


Основная поза для медитации

Чтобы начать медитацию, вы можете воспользоваться этим несложным описанием семичленной позы:

1. Сядьте на мягкую подушку на полу, скрестив ноги. Если можете, примите позу полулотоса или полного лотоса. В позе полного лотоса обе стопы покоятся на бёдрах, подошвы стоп повёрнуты вверх. Если такое положение является слишком сложным для вас, примите позу полулотоса, положив одну стопу на пол, под бедро, а другую стопу — поверх бедра другой ноги. Если у вас повреждена спина или колено, сядьте на стул. Для хорошей концентрации важно не испытывать боли. Самое главное — это прямой позвоночник

2. Сложите руки одним из двух способов. Положение с ладонями на коленях поможет расправить руки и будет способствовать свободной циркуляции энергии. Второй, более традиционный способ — вложить одну руку в другую ладонями вверх, соединив кончики больших пальцев, чтобы получилось подобие лотоса или драгоценности. Поместите сложенные ладони на расстоянии четырёх пальцев ниже пупка, положив их на ступни или на бёдра, вплотную к животу, кончики больших пальцев находятся почти на уровне пупка. Необходимо, чтобы энергия в руках циркулировала свободно, поэтому тело должно быть прямым. Если такое положение слишком сложное для вас или у вас слишком длинные руки, попробуйте положить их на колени.

3. Позвоночник должен быть прямым, словно «стрела, пронзившая вас от макушки до самого пола».

4. Плечи также должны быть выпрямлены, слегка отведены назад, но при этом расслаблены. Руки должны быть параллельны туловищу, словно «крылья орла, готового взлететь».

5. Подбородок должен быть слегка опущен и втянут. Соответственно, шея немного согнута вперед, но не напряжена. Такое положение подбородка поможет распрямить позвоночник.

6. Кончик языка должен касаться верхнего нёба, сразу за передними зубами.

7. Глаза должны быть открыты, и взгляд направлен вдоль по линии носа в точку прямо перед вами. Используйте эту точку для поддержания концентрации. Старайтесь удержать глаза в открытом состоянии. Это только кажется, что с закрытыми глазами медитировать легче, это помогает однонаправленной сосредоточенности лишь на некоторое время. Глаза — это основные врата отвлечения, и их нужно упражнять. Иначе с непривычки, открывая глаза, вы будете сразу же отвлекаться.


Три подготовительных шага к медитации

Начните свою практику медитации со следующих трёх подготовительных шагов: сперва зародите сильное устремление и решимость; затем ощутите чувство подлинной преданности Трём драгоценностям и примите прибежище; в-третьих, посвятите свою практику благу всех существ, зародив мысль бодхичитты.

Развивая сострадание и преданность по отношению к учителю и Трём драгоценностям, мы обретаем подлинное осознание той сущности, которая должна быть привнесена в медитацию. Всё, о чём мы говорили до настоящего момента, содержится в этих трёх простых действиях.


Основная техника медитации

В медитации шаматхи взгляду придаётся особое значение. Использование внешнего объекта, такого как камень, палка, статуя или пламя свечи, поможет снизить влияние на ум отвлекающих факторов. Наряду с позой взгляд, сфокусированный на точке перед собой, способствует достижению однонаправленного сосредоточения, или шаматхи. Когда ум неподвижен, старайтесь пребывать в этой неподвижности и укреплять её. Когда ум отвлекается, возвращайтесь к основе медитации. Если направленность взгляда в одну точку наводит на вас вялость, сонливость, скуку или лень, расслабьте взгляд. Один из способов справиться с сонливостью — это поднять глаза наверх и медленно опустить в исходную позицию.

Перейти на страницу:

Все книги серии Самадхи

Радостная мудрость, принятие перемен и обретение свободы
Радостная мудрость, принятие перемен и обретение свободы

В своей новой книге «Радостная мудрость» Мингьюр Ринпоче уделят основное внимание весьма актуальной в современном мире, и одновременно извечной проблеме тревожности и неудовлетворённости в повседневной жизни человека.«Если посмотреть на происходящее с перспективы буддийской традиции, насчитывающей две с половиной тысячи лет, то каждую главу человеческой летописи можно смело назвать "Веком тревоги". Та тревога и смятение, которые мы испытываем теперь, были неотъемлемой частью человеческого бытия на протяжении веков».И что же нам делать? Спасаться бегством или с бессилии опустить руки? Любая из этих реакций неминуемо приведёт к ещё более серьёзным проблемам и запутанности в нашей жизни.«Буддизм — продолжает автор — предлагает третью возможность. Мы должны увидеть в разрушительных эмоциях и других испытаниях, встречающихся на нашем жизненном пути, простые ступени, помогающие нам подниматься вверх, к свободе. Вместо того чтобы отвергать эти аспекты человеческого бытия или становиться их жертвами, мы можем превратить их в своих друзей и использовать для культивации таких внутренне присущих нам качеств, как мудрость, уверенность в себе, ясность и радость».Состоящая, как и все традиционные буддийские тексты из трёх частей, «Радостная мудрость» начинается с определения источника нашего дискомфорта, переходит к описанию техник медитации, которые позволят нам трансформировать любые житейские переживания в глубинное прозрение, и демонстрирует их действенность, применительно к повседневным эмоциональным, физическим и личностным проблемам каждого человека. Такова эта книга, одновременно мудрая, весёлая, полная забавных жизненных историй, богатая научными фактами и пропитанная неотразимым обаянием автора.Я искренне радуюсь тому, что эта книга, уникальная в своём роде, увидела свет. Перед вами воистину увлекательный и предельно практичный синтез тибетского буддизма и передовых научных идей.Согьял Ринпоче, автор «Тибетской книги жизни и смерти»Страницы этой книги наполнены настоящей мудростью, свежей и ясной. Мингьюр Ринпоче предлагает нам то, что может явиться сущностным звеном, связывающим древнее учение Будды и современную нейро-науку, психологию и физику. Он с лёгкостью устанавливает связи между кажущимися совершенно несопоставимыми комплексными дисциплинами, делая это живо, ярко и увлекательно для читателя.Ричард Гир

Йонге Мингьюр

Буддизм / Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика