Эта покорная тварь – женщина

КСТАТИ:

«Лучше кол, чем красавица; мало кто спасется от нее. Железо, сгорая в огне, медленно превращается в золу; так же твердые характером мужи гибнут от связи с женщиной».

                                                      КАБИР, индийский мудрец XV века

Случаи, подобные описанному Фреймарком, разумеется, имели место, и довольно часто, однако, как правило, монастырская сексуальная жизнь была не столь умозрительной.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

ИЛЛЮСТРАЦИИ:

* «Я знаю монастырь дев-весталок; когда однажды я спросил одного их соседа об их скромности и воздержании, он мне ответил, что во всей обители нет ни одной непорочной девы, кроме той, которая до сих пор считалась непорочной, так как еще не рожала, но что он, впрочем, сомневается в ее девственности.

Все же остальные — матери, а некоторые имеют многочисленное потомство, особенно самая главная девица (наши называют ее аббатиса). Другой шутник прибавил: «Конечно, если бы она не становилась так часто матерью, то, по их статутам и правилам, ее прогнали бы с должности».

* «Один монах пришел в монастырь дев-весталок. После того, как они его приветливо приняли, он, в благодарность за это, стал проповедовать веру и учение Христа. И так как своим красноречием он укрепил их в добродетели, то на ночь они его, как очень почитаемого человека, поместили в своем общем помещении.

Когда наступила глубокая ночь, монах стал громким голосом кричать: «Не совершу, не совершу, не совершу!» Разбуженные монахини подошли и стали утешать брата, спрашивать, отчего он кричит и плачет. Он сказал: «С неба был глас: «Насладись объятиями одной из монахинь, чтобы она родила епископа», но я, конечно, наотрез отказался».

Поняв это, сестры привели ему молодую монахиню. Она, увидав монаха, стала стыдливо отказываться и отнекиваться. Видя это, сестры-монахини сказали, что каждая из них согласится, если от них такое потребуется.

Наконец, она покорилась и, по прошествии некоторого времени, родила дочь. Обвиненный монах сказал: «Она не соглашалась добровольно и не повиновалась воле Божьей, поэтому в наказание родила дочь».

* «Монахиня, исповедуясь священнику, среди прочего сказала, что однажды она покрывалась чужой сутаной. Священник сказал: «В этом нет греха, но что было под сутаной?» Она ответила: «Монах*. Тогда священник сказал: «Отныне остерегайся этой одежды, чтобы не запятнать себя; ведь под этим маленьким покрывалом прячется грязь всех прегрешений». Монахиня возразила: «Уголь сажу не замарает». Разгневанный священник ответил: «Тогда оставайся распутницей, какой ты и была!» А монахиня ему: «Но ты первым не бросай в меня камень».

* «Некий пономарь по имени Весьсвет служил в женском монастыре. Когда однажды он страдал от вожделения, то взял дудку и из печи страшным голосом, словно дух, возвестил: «О вы, сестры, слушайте глас Господен!» Испуганные монахини ничего не отвечали.

Когда на другую ночь он снова пришел и сказал то же самое, сестры пали ниц, решив, что это ангел о неба. Собравшись с духом, они, наконец, поднялись и проговорили: «Ангел Божий, поведай нам волю Господа!»

Пономарь снова пропел через дудку: «Воля Господа такова, чтобы вас склонил (или, так сказать), чтобы, на вас лег весь свет».

Услышав это, они заволновались, не зная, как быть. Раз это ангел, то не может быть, чтобы он повелел им отдаться на позор всем людям. Наконец, по здравому размышлению, они истолковали слова ангела так, что речь в них шла о пономаре по имени Весьсвет, который и должен ими насладиться: может быть, где-нибудь предсказано, что от него родится епископ или даже Папа.

Когда позвали пономаря и скрыли его в своих покоях, то сперва вошла к нему старшая девица (которую называют аббатисой), она, послушная голосу ангела, как говорится, приняла милость и, уходя, сказала: «Радуюсь тому, что мне было сказано».

После нее пришла,, как требует того порядок, следующая по достоинству (просто сказать — приореса) и, приняв милость, уходя, нежным голосом пропела слова из молитвы «Тебя, Бога, хвалим».

Третья спела: «Праведный, о Господе, возрадуемся».

Четвертая: «Возликуем все»...

Пономарь же. наконец, исчерпав все свои силы, расколотил дверь, вышел и страшно завопил: «Мне это чересчур...» и прочее и прочее. Тогда 

остальные монахини, зовя его обратно, стали кричать: «Кто же даст нам милость?»

                                                             ГЕНРИХ БЕБЕЛЬ. Фацетии. 1508 г.

------------------------------------------------------------------------------------------------------