"Нужно ль удивляться, что от мудрости,
что подобна матери, ребенка нежно любящей,
многие блага проистекают,
тем подобные, [какие мать дарует]?!
Зиждутся и возникают на основе мудрости
десять сил Сугаты [и другие] силы совершенные,
несравненные высшие деяния
и другие многочисленные достоинства:
все искусства и высшие сокровища,
«руки» мира этого, «глаза» и «головы» 191
,логика, защита, мантры и подобное,
[ритуальной] Дхармы разновидности.
Всевозможные [Ученья] изложения,
двери высшего Освобождения 192
и все виды помощи мирской,
в коих сила бодхисаттв великая
[ради всех живущих] проявляется,
– существуют только силой мудрости."
[А теперь] – о вреде отсутствия мудрости
Без мудрости даяние и другие [парамиты] – как без глаз. Об этом сказано в «Собрании [драгоценных достоинств парамиты мудрости]» (7.1):
"Миллиарды слепых от рождения, без поводырей,
путь не знававших, как могут в город прийти?!
[Так и] без мудрости [первые] пять парамит,
словно без глаз и помощников, –
не смогут прийти к Пробуждению."
Из-за [отсутствия мудрости] даяние и другие [парамиты] не становятся чистыми, а истинное воззрение остается недоступным. Как сказано («Краткое изложение парамит», 6.5):
"Если нет мудрости у того, кто заботится
о [достиженье] Плода, его дух не становится чистым
через даяние. [Мудрые] совершают даяние
для [Пробуждения] во благо всех прочих существ.
Это даяние [Буддами] высшим зовется, а остальные
[формы даяния] – забота о [собственном] благе."
И далее (6.11):
"Если мудрости светом [неведенья] мрак не рассеял,
чистая нравственность будет тебе недоступна:
из-за нехватки премудрости нравственность часто
будет прикрыта завесами клеш и ошибок познаний."
И еще (6.13):
"Если ложною мудростью ум [человека] источен,
терпенье достойное пристанища в нем не найдет,
как слава – в царе недостойном, который
зло от добра размышлением не привык отличать."
Далее (6.16):
"[Мудрость] для мудреца – само совершенство:
нет утонченней и глубже [достоинств], чем это.
Даже духовный, свободный от порчи желаний
Путь не ведет никуда, коль отсутствует мудрость."
И далее (6.18):
"Чей ум не проявляет к мудрости усердия,
тому не обрести чистейшего воззрения."
Здесь, под словами о «славе» подразумевается, что слава, если как-то и придет к недостойному царю, то [быстро] померкнет.
Итак, от мрака заблуждения и невежества не избавиться, пока не сверкнет великий свет мудрости, а когда он засверкает, – избавляемся. Поэтому всеми силами и способностями надо стараться породить мудрость, согласно сказанному (6.25):
"Как яркий свет взошедшего светила
[рассеивает мрак], так и когда
свет мудрости рождается могучий,
[неведения] рассеется вся тьма,
умы существ [от знания] скрывавшая,
названье лишь оставив от себя."
И далее (6.28):
"Поэтому усердствуйте, все силы напрягая,
чтобы такую мудрость породить."