ДЕБЮТ В ЛИТЕРАТУРЕ
«Исповедь» Августина положила начало целому литературному жанру, которого ранее не существовало. В подражание Августину свои автобиографии писали многие философы и мыслители, в том числе Жан Жак Руссо и Лев Толстой
Незадолго до этого Августин пережил мистический опыт: он сидел в саду, листал Священное Писание и вдруг услышал детский голос, требовавший перевернуть страницу. Открывшиеся строки так точно описывали его душевные метания, что он был потрясен.
После крещения Августин продал все свое имущество, деньги раздал бедным, а сам отправился проповедовать. Через несколько лет он стал епископом и пробыл в этой должности до конца жизни.
Как спасти душу
«Быть мудрым означает умереть для этого мира»
Как и большинство философов, Аврелий Августин соглашался с тем, что главное стремление любого человека – это стремление к счастью. Что же такое счастье с точки зрения христианского проповедника? Это любовь к Богу, познание Бога и осознание своей полной зависимости от него.
Бог – это абсолютное существо, сотворившее мир и все, что в нем есть, в том числе и человека. Поэтому человек полностью зависит от Бога, хотя первоначально он был создан свободным, имеющим собственную волю.
СЕМЬ ЭПОХ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ИСТОРИИ ПО АВГУСТИНУ
• От Адама до Великого потопа
• От Ноя до Авраама (XIX век до н. э.)
• От Авраама до Давида (IX век до н. э.)
• От Давида до Вавилонского переселения евреев (VI век до н. э.)
• От переселения до рождения Христа
• От рождения Христа до Страшного суда
• Вечность
Приближается Страшный суд, и люди могут спастись, только если полностью отдадут себя в руки Бога, а значит, и Церкви. Пример полного подчинения своему Небесному Отцу продемонстрировал Иисус Христос: он принес искупительную жертву за все человечество, благодаря чему у последнего появилась возможность спастись.
В деле спасения людям помогает Божественная благодать, дар Бога, меняющий их душу изнутри. Благодать питается верой, но не каждый человек способен уверовать в Бога, поэтому спасутся не все, а только избранные. Таким образом, вера становится в философии Августина решающим фактором для спасения души.
Глубокие корни грехов
«Великая бездна – сам человек, волосы его легче счесть, чем его чувства и движения сердца»
Зачем же Бог дал человеку волю, если в итоге это привело к грехопадению и злу? Ответ философа звучит так: потому что именно наличие воли отличает человека от всех прочих созданий, делает его существом высшего порядка, обладающим моралью. Звери и птицы не могут нарушить волю Бога, но они не могут и познать его, приблизиться к нему. Человек же способен и на то, и на другое.
Августин признаёт мир, созданный Богом, совершенным. Но если этот мир гармоничен и прекрасен, почему в нем присутствует зло, почему люди страдают? Страдание – это часть совершенства, убежден Августин. Если бы не было страданий, невозможно было бы постичь и осознать благодать. Все люди грешны и получают воздаяние за свои грехи, о которых они сами могут не знать, но знает Творец.
ВРЕМЯ И ВЕЧНОСТЬ
Августин интересовался не только теологией, его очень волновала проблема времени, он даже пытался создать что-то вроде научной теории на эту тему. Он считал, что время появилось в момент сотворения мира; что в неизменной вечности настоящее, прошлое и будущее присутствуют одновременно
Грехи каждого человека имеют очень глубокие корни, порочность человечества в целом восходит к Адаму и Еве, и все мы должны расплачиваться за их грехопадение. Существует ли возможность искупить этот грех? Августин отвечает на этот вопрос положительно. Тот, кто будет служить Богу, полностью отдаст себя в его руки и подчинится его воле, искупит все грехи и даст своей душе возможность обрести бессмертие и вечное блаженство.
Глава XIV
Фома Аквинский: жизнь как движение к благодати
В каждой душе живет тяготение к счастию и смыслу.