Этика. Для тех, кто хочет все успеть

Фома Аквинский, один из самых авторитетных христианских философов, пытался связать христианское учение с этикой Аристотеля. Он считал, что разум и вера могут не только сосуществовать, но и дополнять друг друга в постижении Божественной истины и осуществлении благодати.

По заданию церкви

«То, что ты не хочешь иметь завтра, отбрось сегодня, а то, что хочешь иметь завтра, – приобретай сегодня»

(Фома Аквинский)

Фома был сыном графа, и его желание стать монахом семье вовсе не понравилось. Молодой дворянин получил прекрасное образование в университете Неаполя, отец возлагал на него большие надежды, но Фома сблизился с монахами-доминиканцами и решил вступить в их орден.

Фома Аквинский (1225–1274), итальянский религиозный философ

Гнев отца был так велик, что он силой вернул сына домой и заточил его в крепость. Условия жизни там были вполне приемлемые, а от Фомы требовалось только одно: отказаться от мысли принять постриг. Отец действовал и уговорами, и угрозами, а однажды он даже подослал к сыну молодую обнаженную девушку, надеясь, что тот поймет, как глупо отказываться от мирских удовольствий. Фома девушку прогнал и остался непреклонен. Проведя несколько месяцев в заточении, он сбежал и принял монашество. Теперь его жизнь принадлежала Богу.

НЕМОЙ БЫК

Во время учебы в Кельнском университете студент Фома Теодор, будущий философ Фома Аквинский, носил гордое прозвище Немой бык. Немой – потому что был очень немногословным и редко высказывал свое мнение, бык – потому что обладал весьма крепким телосложением

Он продолжил образование – чтобы лучше понимать философские и богословские труды. А вскоре Фома Аквинский начинает сам писать комментарии к Священному Писанию и другие теологические работы. Папа римский, узнав о способном молодом монахе, призвал его к себе и возложил на него трудную и почетную миссию: объединить философию Аристотеля и христианское вероучение. Зачем это было нужно? В то время труды Аристотеля, что называется, входили в моду, ими зачитывались образованные люди. Папа, как представитель католической церкви, опасался, что античная философия может приобрести слишком большое влияние, он хотел уменьшить его и направить в нужное русло.

Верить, а не размышлять

«Пусть мысли, заключенные в книгах, будут твоим основным капиталом, а мысли, которые возникнут у тебя самого, – процентами с него»

(Фома Аквинский)

Остаток жизни Фома Аквинский посвятил написанию богословских трудов, важнейшие из которых – «Сумма философии» и «Сумма теологии», «очищению» Аристотеля от толкований, чуждых католической церкви, и защите христианского учения от любых нападок.

Так как образцом для переработки была философская система Аристотеля – стройная, логичная и упорядоченная, учение Фомы Аквинского тоже представляет собой целостную систему. Объединяя философию и богословие, он все же оставляет приоритет за последним. Богословие основывается на истинах, постигаемых через Божественное откровение, и поэтому стоит выше философии, которая оперирует человеческим разумом. Божественное выше человеческого, а откровение выше познания.

ЧТО ТАКОЕ СУММА

Многие произведения Фомы Аквинского называются «суммами». Что означает этот термин? Это средневековый литературный жанр, нечто среднее между энциклопедией и научным трактатом: труд, в котором изучаемый предмет рассматривается максимально всесторонне

Размышляя о мудрости, Фома Аквинский выстраивает иерархическую структуру, где на низшей ступени находится мудрость метафизическая, та, которая познает мир посредством разума, а на высшей – мудрость благодати, которая оперирует таким понятием, как Божественное откровение. Далеко не все, что приходит к человеку посредством откровения, может быть понято умом. Например, человек может понять, что Бог един, но ему трудно осознать его триединство (Бог, человек и Святой Дух в одном). В этом случае нужно просто верить, не пытаясь постичь непостижимое.

Бог как высшее счастье

«Я часто раскаивался в том, что говорил, но редко сожалел о том, что молчал»

(Фома Аквинский)